如何评价由雷佳音、李现、辛芷蕾、葛优主演的《古董局中局》

电影整体很平庸，首先核心上的国宝佛头就撑不起场子，其次故事上匠气太过，就许老爹整的那些连环套路，但凡错一个就全凉凉，最后假作真时真亦假的套路最大的问题是木户如果不还佛头，那不就真成汉奸了，给内寇叫倒卖文物，五脉谁敢说自己干净。

简直是浪费时间！不告诉我是电影，我还以为是电视剧！拍摄手法，道具，情节安排，就是二流国产电视剧的水平。故事也没有讲好。

佛头包浆给日本人是没有办法的事情，木户有三已经发现了佛头的存在，许一成一个人的努力没办法抵挡住那个时代的动荡，佛头根本无法在那个时代完整保存下来，你以为许一成想送？想成为汉奸？他自己一个人都敢挡在东陵前面抵抗一整个军队盗墓，但结果呢，根本拦不住，佛头包浆送给日本人而且送给木户有三是最好的选择，原著里木户有三是一个纯粹的文物爱好者，比那个时代的中国文物传人都热衷于保护文物，送给他能保证佛头不受损害，至于归还你看看原著就知道木户有三迟早会归还的，因为他也发现了佛头有问题，但不确定什么问题所以才让孙女来中国，电影拍成了狗屎一样，丝毫没有解释清楚。

那个时候就俩选择：要么给日本人带到日本去，要么被老朝奉得到然后走私卖到国外去。假佛头骗得了日本人但是骗不了老朝奉，老朝奉什么时候发现日本人拿了假的，就一定会找到真的，然后又给卖了。这不许和平才写了封信到日本，转眼就被老朝奉干掉了，然后老朝奉立刻转头就去找了郑虎，还干掉了郑虎。确实许愿别管这事才是最好的选择，老朝奉得了假佛头完事，真佛头也就还回来了。

看到墙上的在内不在其外的字的时候，我就在想，真头会不会在假头里面，但是立马摇了摇头觉得太低级了，真玉外面再糊一层壳，在专业人士面前可谓是一眼假，不会这么低级吧。谁知到最后还真在里面。感觉整个片子有点像达芬奇密码+国家宝藏+古墓丽影。

我也不喜欢电影版许愿的这个出场设定，和摆摊骗子差不多。还有喝了大酒，迷迷瞪瞪鉴宝，这是多不把文物当回事呀，他爷爷许一城是为了古董都不要命啊。

标准的商业片。由于把原著小说改编的过大，基本上脱离了小说的架构，因此故事性减弱了很多。全凭葛优的搞笑撑住全片，实话实说，也就是及格水平。

如果之前没有看过马伯庸的同名小说，看这部电影应该观感体验更好一些。其实，小说中的人物年龄，比起电影来说至少年轻10岁，而且里面安排的是双女主架构。而电影选择雷佳音，把帅气、玩世不恭的原著小说男主，变成了大银幕上的油腻大叔，始终觉得有点跳戏。

让原著迷产生美好向往的日本女孩，在电影中也变成了阿姨，而且成为打酱油角色。这样的改编，也许伤了很多原著迷的心，大跌眼镜。

辛芷蕾的表演总算可圈可点，外形上也很接近原著，漂亮性感，英姿飒爽。有人说，辛芷蕾就是余男的接班人，她俩从外形到气质，真的很像，而且都是东北人，挺有意思的。

原著中的男2号药不然，李现把他塑造的过于正经，不放松，应该是编剧和导演的责任，与原著中的人物，相差甚远，看起来怪怪的，虽然戏份不少，但始终给人的感觉是工具人角色。

葛优饰演的人物，太像《让子弹飞》了，整部影片看下来基本上融不进去，总感觉他还是那个鹅城县长的师爷。

武磊能在西班牙人队闯出天地吗

没有人会怀疑西班牙人俱乐部引进武磊背后的商业动机，然而2000件球衣在当地瞬间脱销、中国场均4000万人的收视率、两场比赛75分钟的赢球属性，武磊带来的种种超预期数据，着实让华人老板陈雁升喜出望外，这幸福来得也忒突然了点。

两场西甲比赛，武磊都获得了替补出场的机会。中国球星在场上的驰骋，一如既往的高速切入、灵活盘带、近门射偏，还是我们熟悉的节奏和效率，并没有超水平发挥。但在球队困难的时候能够搏来一记点球，犹如吹响了反击的冲锋号，最终拿到了保级路上弥足珍贵的三分，似乎已经征服了队友和主教练、征服了严苛的当地媒体及戴有色眼镜的球迷。

武磊能在西班牙人队闯出一番天地吗？通过这两场比赛的检验，我看能！即便不能占据首发位置，当个主力轮换球员应该没有多大悬念。大家应该理解，这是一个踢了整个赛季和亚洲杯还没有得到休生养息的球员，这是一个换了联赛环境和缺少与球队磨合时间的球员，武磊做得已经够好了。假以时日，如果武磊在汲取先进经验的同时能够提高射门的精准度，定当扬名立万于西甲赛场！

武磊留洋成功的可能性还是比较大。不过有个前提，希望届时足协别拖后腿…

虽然本人不赞同足协包办婚姻的行为，但是武磊留洋大局既定的情况下，个人还是希望武磊能够闯出一片天地。相比前辈，武磊现在留洋，至少在一个方面有优势。

那就是沟通能力。当年中国球员留洋，文化方面非常吃亏，曾经张稀哲、董方卓等人都是因为性格内向、不善言谈无法融入球队，进一步失去上位机会。

武磊这方面有了很大优势，近年中超国际化迈的开，上港从主教练到外援都是世界级，武磊耳濡目染对拉丁文化接触较深，而从采访中也可以看到武磊能比较好的使用英语沟通，这是武磊通向成功的重要保障。

另一方面，武磊的确是有实力、有特色的球员你能在中超一干顶级洋枪手中，27球拿下金靴奖，含金量前所未有。某种程度上讲，武磊是中国至今最好的前锋，但是武磊缺点同样突出，国内的训练质量之下，武磊的体能是较大劣势，需要尽快赶上来。

从对武磊的了解以及近期在巴塞罗那市整个表现看，能够立足，从以下几点看：

1）进球能力强，能够在中超数十名外援前锋中脱颖而出，获得射手王，这反映出武磊进球能力强；

2）基本功扎实，武磊从12岁开始师从徐根宝专业练习足球，看过他当时颠球视频，很好，加上徐根宝是实干派，武磊足球技术基础不错，亮相西班牙人球场颠球比较稳定；

3）心理素质好，看过武磊中超以及国家对比赛，就感觉踢球不慌乱，上场在西班牙人替补上场，短短15分钟，有过人造对手黄牌、有射门创造角球、有参与球队进球，虽说是在球队第一场比赛，但是没有太紧张，发挥出了自己的能力；

4）积极学习进取，初到巴塞罗那，在机场拉横幅、用西班牙语说西班牙万岁，以及近期新闻说武磊一直在努力学习西班牙语，能达到不用翻译的程度，虽说有些夸张，但这说明了武磊对自己是有要求的；

最后，能够放弃中超的高薪以及相对容易成功的环境，到世界更大的舞台去学习进步证明自己，需要巨大的勇气，对自己是较大的挑战，既然武磊迈出坚实的一步，那作为球迷就好好支持他，毕竟他是咱们国家唯一在五大联赛踢球的男球员

我是刘英俊，侃侃而来~

武磊加盟西班牙人后，球迷热议的话题就是他能否在西甲站稳脚跟，今天小编来分析下武球王的前景！

想在西甲发展，第一要解决的就是语言问题。足球是讲究配合的运动，球场上球员之间的交流，场下教练的战术安排都离不开语言的传递，而且私下与队友之间的互动能增加自己与球队的融合，所以我认为武磊首要问题是要解决语言交流！其次就是要做好坐冷板凳的准备，做为一名刚加盟的新球员，教练不信任你是很正常，武磊要做的就是积极，认真的训练；获得上场机会就把握好，在场上展现出在自己的信心，发挥出应有的水平，在面对射门机会时，不要畏首畏尾。再者在亚洲杯上受伤的肩膀要及时康复，不要让这个病情拖得太久，时间一长，教练和管理层对武磊的热情就将大打折扣。

西班牙人目前的阵型大多是4231或者442，武磊可以打攻击前场的左路或者出任二前锋。右路的进攻目前是球队的主要攻击路线，左路和二中锋竞争才是武磊目前最大的目标。目前这个位置上有老将加西亚和20岁的年轻前锋普阿多以及皮亚特三人，而武磊的加盟无疑让这个位置竞争更大，武磊的进攻和助攻能力在上海上港体现的淋漓尽致，得益于主教练将他作为球队的绝对核心，但是到了西甲不会享受到这个待遇，如果武磊能在比赛中与球队的头号球星伊格莱西亚斯形成极好的配合默契，这我想这将是武磊能否立足西班牙人的重要因素！

谢谢阅读，喜欢的小伙伴可以点个关注哟，祝您心明眼亮！

扬名立万是根据德云斗笑社改的吗

不是，扬名立万不是根据德云斗笑社改的，观看整个电影过程会发现很多致敬多部电影的梗和很多搞笑的小彩蛋，整部电影观看下来电影里所表达的诸多思想感情，就是在当今社会下也会不禁发出感叹和反思，故事虽然是虚构的但是讽刺意味十足。

秦腔的没落是秦腔本身发展的使然，还是因为有别的原因

几年前看爱奇艺，郭德纲采访马东。马东说到做汉子英雄的时候，去拜访一位104岁的历史学家。马东问，现在许多艺术形式都面临失传，您老怎么看。老先生回答，一百年之后再看。马东又问，现在有一种火星文，您看怎么看？老先生依旧答，一百年之后再看。

无论什么，都是历史的。历史的东西就有其发生发展中兴最用消亡的过程。

不论什么艺术形式，还是交给历史吧~

鄙人以为自身原因多一点，同样是地方戏，如豫剧、黄梅戏，比一二十年前还红火。我所接触到秦腔的一些朋友，均认为秦腔以老自居，而唱腔、板式、伴奏少有改革，与时代落伍了。河北卫视主持人程成，听了在梨园春获得银奖(得一十多万的小轿车)之山西太原王姓女士，在太原一公圆演豫剧，观众场场都在三五万后说，他感到豫剧在哪里都红火，，没有不景气的现象。

你好，我是国风！

对于你问的这个问题，我只想反问一句你觉得秦腔好听吗？

按理说咱们中国有56个民族。中原文化，齐鲁文化，江浙文化，川陕文化，闽南文化，西南文化与东北文化应该是各有特色五彩纷呈！中原的京剧豫剧，齐鲁的吕剧，江浙的越剧黄梅戏，川陕的川剧秦腔晋剧，闽南的粤剧，西南的滇剧，藏剧。东北的评剧二人转也都是各有千秋，受众很多！

首先，我们刨除戏曲文化蜕化的因素。单纯从戏曲本身的可适性来分析。我本人是吉林人按理说应该受众影响喜爱吉林地区戏曲文化二人转才对。但是偏偏我这个人很辩证的接受文化。二人转的内容三俗实在让我不堪忍受。所以我不喜欢它。

京剧，豫剧怎么说呢？都说它是高雅文化，但我实在没听出高雅在什么地方。反正觉得是因为众多的人捧臭脚，所以他才被动的“高雅”起来！闽南的粤剧，听起来也不错，只可惜闽南语让人觉得有些生涩。滇剧藏剧川剧，我个人觉得属于古代野蛮民族文化。不能归类于汉文化系统里！另外，吕剧评剧晋剧锡剧一类的地方戏也能归为一个不太难听的系统中。唯一可称的上平易近人的戏曲我觉得是黄梅戏！基本上不看字幕都听得懂他唱了些什么。而且琅琅上口！越剧委婉动听温情脉脉。也算不错！

只有尊驾所说的秦腔，据说这两年被捧为西部文化遗产大力的推崇发展！但以我自我的感觉来说实在难以接受他，直观上它就是一种敲盆子打碗乱吼乱叫的疯狂（我这样说，希望你不要打我😱）根本不知道他要表达什么。所以我每当听秦腔的时候就会想起来聊斋志异故事中的罗刹海市。一个书生漂流到外国，欣赏到夷人极为疯狂的舞蹈艺术！总有这种感觉！

所以这样的所谓艺术，大概不没落才不正常吧！（还希望你不要打我😱）因为它本身包含的东西就让很多大众接受不了！我觉得这是唯一的原因！

秦腔也和其它剧种一样，说不上没落，而是冷落，现在一切日用电器都普及了，差不多每家都有各种电视机，电脑，更不用说手机，非常普遍，全国的文艺节目也多不胜数，电影，电视剧，相声，小品，等等，质量也都很高，人们的欣赏水平也精以求精，所以品种一多，观看地方戏的人肯定少了，不光是秦腔，其它地方戏也同样遭到冷落。

首先申明一点，我爱秦腔，不但是爱，而且是越来越爱。虽不能开腔去唱，却总是在一个人的时候了，用手指头不羞不臊的敲呀打呀的，也总就希望合拍的能敲打到个韵脚上去，默唱着陶醉到个心里面去。心里痒痒了，仿佛那秦腔秦韵的曲调就出来了……

不但我爱看，家乡的人们更是就喜闻乐见。不管看得懂看不懂，单单就那一耳朵的旋律，就仿佛击打的血脉贲张、激情澎湃，血里骨里的陶醉了……正因为有群众基础，所以才是庙会呀，农村的红白喜事上的看点、热闹点！

倘真要牵扯个秦腔的没落，以我愚见，怕是就那么些个老本子的老戏，反来复去的唱，曲子呀故事呀的也就都耳熟能详了。换一换地方的也还就是这些个汤汤水水的本戏或者折子戏……演员专挑熟练的演唱，观众专挑熟悉的观看……熟路轻车，焉能就不好，焉能就发展的更好！

秦腔也是有过好的创作人员的，比方就西安的范紫东老先生、西安的李十三老先生……他们土生土长的剧本写的好，自然地戏班子也就越唱越红了……

而现在的文人，又大多兴趣不在于此，恕我直言，多的倒是小说呀诗歌呀新闻呀、电视剧本呀的……或许也就不把个秦腔剧本当做个扬名立万的事儿吧。即便就是搞个剧本出来，也是完任务为交差吧，难有水平高的本子。

如此地，年年地薄熬厚熬熬一锅老汤，演员轻松，观众轻松，你唱我和，无有压力与解释……岂不就清清浅浅轻水流淌……这也难说是个没落吧，或许一戏练了再练、唱红了的演员哥们倒觉得那是个精益求精的进步呢发展呢！

但我想说的是，一切的伴奏呀唱腔呀的或许是就为个剧本剧情准备的，而唯有个剧本才是灵魂才是基础，也才是个期待了又期待的个希望吧！

动画、漫画中，让你感动的那一瞬间的画面，出自那里

看到这个题，我的脑子里闪现的只有那一句：面码，我们找到你了！

有多少人，曾几何时那些无话不说的小伙伴，渐渐渐行渐远，或离开，或长大，找不回当初那份纯真的友谊。

《未闻花名》

这部作品讲述的是一个小团伙里面的几个小伙伴，年纪渐长，感情渐淡，而其中已经故去的面码，为了帮助好朋友们重拾纯真的友谊，历经艰辛，凑齐伙伴，玩起那个经典的捉迷藏，一如当年。

而在这段经历里，大家仿佛找回了当年的感觉，渐渐放开心，把一些误会、心结都解开了，然而只有男主才能看到面码的其他小伙伴，依然在为实现她的愿望而努力着，最后在那颗见证了他们的回忆的树下，那一句：面码，我们找到你了……那一行清泪，至今我仍记忆犹新，感动到泪目不已，没有别的了！

最后在伙伴们的目光中，面码含泪微笑着消失了，心愿終达成，除了她，他们都好好的了！无私的面码，让人心疼！

太多了太多了，海贼王里面娜美拿着匕首划自己的胳膊让路飞帮他，厨师离开哲夫时的下跪，索隆要成为世界第一，为了让自己名声响彻天堂，火影里面鸣人妈妈给鸣人说的话，雏田对鸣人暗恋。太多了

《封神演义》中，赵公明和陆压道人无冤无仇，陆压为何非要杀他

赵公明与陆压无冤无仇，为何陆压下山专门来杀他？

小刘侃封神

封神演义里的陆压道人来历神秘，他自我描述是西昆仑散仙。更有斩仙飞刀，钉头七箭书这样神秘的法宝。

陆压道人第一次出山，是在西岐面对赵公明之时。

陆压道人曾对燃灯道人说道：陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。

很显然，陆压道人第一次下山所针对的目标，便是赵公明。

那么，陆压为何要这么有目的性的杀死赵公明呢？

小刘分析，有几个原因。

陆压是西昆仑散仙，是个极为高调张扬的金仙，这从他一出场时的自我介绍中就能看得出来，他当时面对燃灯道人为首的阐教十二金仙公然声称自己不到玄都拜老君，不去玉虚门下诺给人以藐视老子、元始天尊这两位圣人的意思。

陆压道人作为散仙无门无派逍遥自在，自然不会跟任何门派的仙人结怨。但是没有个人恩怨不代表陆压道人就不能杀赵公明。好比是两国交兵，双方的士兵素昧平生也是无怨无仇，不也照样是想方设法消灭对方吗？又好比是鲁智深打死镇关西、武松醉打蒋门神也都是没有个人恩怨，所以陆压道人杀赵公明已经超出了个人恩怨的范畴而是应该站在更宏大的角度来看待这个问题。

赵公明之死从大的方面来说是他的行为有违天道，何谓天道？我认为正义即是天道。纣王乃无道昏君，宠幸妖妃妲己，残害忠臣良将，造酒池肉林、炮烙虿盆，杀生无数从而天怒人怨。在这种背景下，成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主，天意已定，气数使然。所谓圣主即指周文王周武王父子。

赵公明仗凭法力和定海珠及金蛟剪的威力助纣为虐，公然以无道伐有道连续打伤多位阐教金仙，让姜子牙统领的西岐大军寸步难行。而且赵公明是在三教共立封神榜，以鸿钧老祖、老子、元始天尊、通天教主四大圣人公开支持西歧讨伐商纣王的背景下公然倒向纣王，纯粹是自寻死路。

更为严重的是赵公明作为截教教主通天教主的门人弟子公然违背师命，不遵师训擅自下山参与封神大战同样是自取灭亡的行为。在不占据天时地利人和以及正义的情况下遭到陆压道人的诛杀，包括通天教主在内圣人们也不会去救他。

作为陆压道人来说他帮助姜子牙用盯头七箭书射杀赵公明实际上是正义之举，尽管他的出发点并不单纯，为什么这样说呢？因为陆压道人跟阐教十二金仙一样都是犯了一千五百年的杀戒，也需要像十二金仙一样渡劫，只有渡劫成功才会有更光明的未来。

但是陆压道人一介散仙无依无靠仅凭自身的能力是无法应劫成功的，所以他选择了抱阐教的大腿试图与十二金仙一起渡劫成功。因为十二金仙背后有元始天尊和老子两大圣人作为后台，渡劫成功的概率达到了百分之百。

诗曰：盘古未分天地乱，渺渺茫茫无人见，自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊变。

那么开天辟地的盘古，哪里去了？

纵观西游和封神，都承认，盘古都是开天辟地的大能，这里不说他是神，为什么？

咱们来看，平时我们将有有术法在身的人称之为神仙，好像神比仙高出一个等级，其实不然。

看完封神榜。我们知道，神，其实只是给仙界看家护院的员工，而仙则是自由自在，只听自己掌教的号令。

所以，姑且称盘古为大能。

那陆压道人是从哪里开的呢？据他自己所说，是西昆仑的散仙。西昆仑在哪里？谁也不知道，他自己也没细说。

再看陆压道人的法宝，名字叫做斩仙飞刀，从这名字看来就特别狠，但这飞刀他用起来却不是那么顺手。需要往昆仑山方向叩拜再念动咒语才能使用，自己的法宝，为什么不能随心所欲的使用？很简单，这是别人传给他的。

传给他这个法宝的人在昆仑山修行，昆仑山是玉虚宫的方向，但从陆压道人的言行看来，他根本不把原始天尊放在眼里。

那么我来大胆猜测一下，其实陆压道人是盘古大神的弟子，这一切就说的通了。

在《封神演义》中，赵公明是通天教主八大精英弟子之一，其法力高强，出手如电，先下手为强的意识极高，但凡和敌对战，对手发动法宝的机会，往往根本没有。

在书中赵公明战力惊人，不仅打的阐教三代弟子毫无还手之力，而且玉虚十二仙也根本不是他的对手，而被他吊打。除此之外，就连燃灯道人碰到他，也只有逃跑的份，可见赵公明的武力之高。

当然，就是因为赵公明太过厉害，所以就需要比他更狠的人来制他，这个人就是陆压。

虽然若以公平对战，陆压和赵公明交战，并未占到便宜，但他也没有吃亏，最为主要的是，陆压道人有两大杀器，一是斩仙飞刀，后来送给了姜子牙。二是钉头七箭书。

钉头七箭书，不是面对面的使用，其实质是一个施法的暗器，最终截教精英弟子赵公明就死在了钉头七箭书之下。

本来封神之战，其实就是阐教和截教之争，但陆压却不是阐教中人，也不是截教中人。

比如，在陆压出场的时候，阐教高手和截教高手，都不认识他，说明他不是三教中人。

《封神演义》中，陆压道人和赵公明，不仅无冤无仇，而且还是故人旧友，可是，陆压却非杀他不可，因为，赵公明是陆压的投名状：

陆压是上代天帝，帝俊时代，天庭战神东皇太一的第十子。其实，就是最后一颗太阳的精魂。

东皇太一战死后，将陆压道人，托付给了元始天尊。但尴尬的是，陆压和元始天尊是同辈。这样的尴尬情况，在阐教还有燃灯道人、云中子两位。

陆压自然很不舒服，要拜元始天尊为师，元始不让，就这样待在阐教，帮元始偶尔教一下十二金仙，好尴尬啊。因为，南极仙翁一个人，足够教了。

陆压道人诞生后不久，被父东皇太一安排在扶桑巨木旁修行，不久，扶桑巨木旁一缕风和三朵云也先后诞生灵智，这一缕风就是赵公明；三朵云就是三霄娘娘。

故此，五人关系其实特别好。但陆压修为能力不如后四人。

其实，陆压一直欠阐教元始天尊人情，因为，在他弱的时候，人家把他保下了，不然，陆压也会像他的九个哥哥，被巫族大巫杀了。

封神大战，成了他回报元始天尊的机会，然后，陆压果断把赵公明这个拦路虎阴死了，算是报恩了。

这世间，知道赵公明生辰的，仅陆压一人而已，因为，赵公明是陆压看着出生的，而且，陆压虽然打不过赵公明，但修为比他强一点儿，所以，钉头七箭书可用。如果用在三霄身上，陆压直接就被反噬而死了。

所以，赵公明必死。

按《封神演义》的情节铺陈，陆压杀赵公明跟冤仇无关，而跟当时的事件逻辑有关。

其一、来自鸿钧老祖的授意。周灭商事件当然是大事件，改朝换代。但这只是显性的事件，隐藏在事件之中的是以鸿钧老祖为首领的道家要建立天庭，而这个天庭的构想就是牺牲截教，让截教众多门人弟子遭劫死亡，而后封神成为天庭365位正神。这么宏大的构想当然不会是太上老君、原始天尊能决定的，必然是鸿钧老祖的策划或者说同意。

所以说赵公明必须死并被封神，正因为他是截教准圣修为的顶尖弟子，他就更要死，因为早已给他内定了“龙虎玄坛真君”的职分，是未来天庭架构中控制人间信仰的财神。

其二、非陆压不能杀赵公明。纵观《封神演义》全书,三教第一、第二代弟子中论修为能力达到赵公明水准的屈指可数。金灵圣母、云霄、孔宣，大概也就这仨。阐教十二金仙与赵公明压根没有一战之力，更遑论杀他。商周之战结束后的封神，对赵公明的封神辞是深入仙乡，已证大罗金仙，这是准圣级别，修为已接近老君、原始、通天三位教主。

这种大罗金仙，要杀他只能是圣人以上，也就是鸿钧老祖、太上老君、元始天尊、通天教主、西方教首领准提道人、接引道人等有限的几位。而这几位当时是不能出面的，一来没到万不得已，二来的确有身份问题，一代弟子的事不便于有失公平原则。

如此，能够出面杀赵公明的就只有陆压。第一，陆压修为够高，虽是散仙身份，但他得道于鸿蒙时代，与鸿钧老祖同时得道，修为应该略高于老君、原始、通天，他本身就是圣人，他杀得了赵公明。第二、他杀赵公明遗患最小。换成太上老君、原始天尊来杀，将会过早地逼迫通天教主加入直接战斗,并给截教全体动员参战的口实，这是阐教不愿意看到的情形。鸿钧老祖、阐教最初的意图是渐进式的，分批次吸引截教小团体加入，逐渐削弱其庞大势力避免过早激怒通天教主本尊。

由于以上原因，陆压肩负鸿钧老祖、阐教的使命来到西岐战场，布置下仙家大杀器-钉头七箭书，射杀了赵公明。