为什么有人说:古瓷片是开启瓷器收藏的金钥匙

瓷片的作用就是起了一个借鉴作用，没有具体的价值，而且还要保证瓷片的真实性，学术性，瓷器有造假的，瓷片就没有了吗？有意义瓷片的无非两种途径，窑址出土，墓穴出土，这两种有一个共同特点，那就是残品，废品，腐蚀品，如果用最低标准去鉴定最高标准，算不算瞎子摸象，十个人十个答案，更加导致鉴定的不确定性，影响准确的断代。照猫画虎，看葫芦画瓢，只要自己看上的瓷器和手上的瓷片不相符，就视为假货，赝品，这样做的做法，就是严重的教条主义，按图索骥的教训还不多吗？国人不认可的东西，出了国，就变成真，精，稀，华丽变身。走私倒卖，最后损失的国家，用我们纳税人的钱高价买回来，太可气，可叹。更可悲是热爱收藏的我们，为了一个毫无价值的议题，拼的你死我活，怕你原本就混乱不堪的古玩市场越发暗无天日。最后谁高兴，谁获利。清醒一下吧藏友们，不要在给那些混水摸鱼，居心叵测的人机会了。我不排斥收藏瓷片的人，萝卜咸菜各有所爱，只要能学到知识，途径不重要，方法不重要，重的是一个准确的方向，如果你想成为藏家，你就拿钱买知识，如果你想是个玩家，你就量力而行，如果你想成为专家，你就用你的软硬实力说话。应人事小，误人事大。让我共同来打造一个公平，公正，公开有公德，有公信的收藏市场，才是最值得期待的。个人拙见，对事不对人，请勿对号入座。看图，刀砍歪风邪气，坚持就有生机，收藏道路曲折，梦醒别有洞天。

这话说得有理!

学习古陶瓷，除了深入理解制瓷原理和器物时代背景外，必须对古瓷器的实物烂熟于心，达到准确区分新与老、优与劣，艺术程度的高低。而古瓷片正是获得对古瓷各个方面具体特征深切体会的有效途径。

要想提高古陶瓷的鉴赏能力，必须尽可能多地上手、感受真品，明确各年代、各窑口、各品种的特征和异同，也要弄清楚瓷片表象后的工艺特点。古今瓷器的发展过程中，各阶段的工艺都会发生一些变化，除直观方面如器型、纹饰等外，有些方面往往随工艺而发生变化，如胎釉配方、成型技术、装烧工艺等等，会从细部表现出差别。收藏者经常说的上手，就是对局部的细致观察，对不同工艺在器物表面的呈现，会作出正确的判确。古代文献和一些学术著作上的描述要能够与实物对上号。比如什么是天青色，什么是梅子青，分别在多大的呈色区间? 石灰釉和石灰碱釉的区別? 不同窑口支钉的差异? 非常多的理论问题，对应上实物，便能获得更多的体会，更深的理解。

玩瓷片的朋友都知道，历史遗存的瓷片种类大大多于残件，残件的种类也远较整器丰富。玩瓷片能使我们接触到更多的瓷器种类，这样可以大大拓展我们对古瓷了解的广度。接触多了，通过建立标本资料库，进行相关性的排比，会深化相同品种的纵向演进关系，以及同时代不同品种有机联系的认识。从而从个别跨向整体，找出瓷器演变的规律，揭示历史的客观和器物的真实面目。

假如我们没有能够大量接触真实的器物和标本，只是简单地按图索骥，忽略了细部特征，那就会差之毫厘、失之千里，就会产生本质上的差别，收藏古陶瓷就失去了真实的底线。

所以说，古瓷片是开启瓷器收藏的金钥匙!

最后还想强调一下:古瓷片一定要求真，千万不要低估了仿赝者的能力，还要提防"苦肉计"，木头钥匙是开启不了收藏之门的!

2012年12月，在澳门中信拍卖会中，一箱218片的北宋汝窑瓷片拍出了2875万元

瓷片里也有仿品，市场上也会有以假乱真现象。如果能够以瓷片中识古辩真，在完整器上也会有一定的辩别水平。如果新手从瓷片上求入门，一味认为全部瓷片就是古的，就会走进死胡洞。古完整器上很多信息在古瓷片上也是得不到的。怀疑别人是“国宝帮”的人永远不敢玩真正的国宝，因为，见到精美漂亮的瓷器就怀疑是假不敢下手，还能有更高的鉴赏能力吗？真正的收藏家除了需要有雄厚的资本外，还需要有不断进取和胆大敢冒险的精神。不多交学费怎么能够识别真正的好藏品？

谢谢邀请。

关于古瓷片的问题之前曾简单回答过，既然再次提出，就再次探讨一下。

称古瓷片为开启瓷器收藏之门的金钥匙，言过其实。

如果这样强调，容易走极端，一叶障目。未曾用过这枚金钥匙，在瓷器收藏领域登堂入室，卓有成效者，比比皆是。相反，还真没听说过哪位瓷器收藏大家是单靠看瓷片成名成家的。如果有，那也只是瓷片收藏家，而非瓷器收藏家。

勿庸置疑，古瓷片是学习了解瓷器的宝贵教材，但只是学瓷初级阶段的教材。在学习分析古瓷片的过程中，从古瓷片断面了解胎骨、釉层、烧结状况，比看整器更有效，更直观，更易切入要点。但在掌握了这些古瓷特征之后，鉴赏注意力应集中到器型、纹饰等。此外，除非是在窑址出土、年代层次明确的瓷片，否则古瓷片的断代及窑口也非金科玉律，有时甚至更难。如果真正掌握了这些特征，古瓷片就已经失去了教材的作用，保留的意义不大。

现今古瓷片成了收藏品，而瓷片族也有了颇具规模的群体。但这只是古瓷爱好者退而求其次的结果。很多名瓷，整器为天价，大多数人只能望瓷兴叹。有件名瓷瓷片保存，作个念想，也无可厚非。但如果所有的名瓷片都收，这样家里宛如垃圾分拣室，毫无美感可言。有人开办古瓷片博物馆，也属极端之举。瓷片进了展柜，不能上手，就失去了作为教材的作用，还不如办瓷片学习班，培训藏友。

玩瓷的老话，“瓷器有毛，不值分毫”，放在今日，有些过份，但不无道理。瓷器之美，来自造型、釉色、纹饰诸多方面，有缺失，就有遗憾。引进西方的缺陷美的概念，并不能掩饰得不到完整器的失落。众所周知，维纳斯残像很美，但如果当初发现的维纳斯没有缺胳膊少腿，还会有人不遗余力地宣扬缺陷美吗？

古瓷片可收不宜藏。既然比喻为钥匙，入门之后，便失去了作用，交给别人，使更多人能开启收藏之门，方为正道。如果做成吊墜，挂胸前别腰间，何如找块好点的古玉来佩戴，既有品位，又能把玩，说不定还能保值升值，又何乐而不为呢？

澳门城市大学校歌

澳门城市大学的校歌是《澳门城市大学校歌》，由孔繁清作词，张琦作曲。

歌词是：

人在澳门创建校先河，弘扬大学之道

人在澳门创建校先河，弘扬大学之道

不畏艰苦，坚守重托，吾校濠江之畔

中西融通，博雅厚重，吾校濠江之畔

作育英才，以城市为名，傅迿城市精神

作育英才，我们爱国爱澳，我们生生不息

半岛之上

奋发创上

每当《七子之歌—澳门》这熟悉而亲切的旋律响起，总能令每个中国人油然而生满满的爱国之情。在澳门回归20周年之际，澳门城市大学师生共同献唱《七子之歌—澳门》，把对祖国的爱都唱进这首歌里。

“红十字”到底是一个什么组织机构？它的运作管理是什么流程

国内的红十字会，主要问题是其实质是一个政府下属部门。副部级单位，公务员序列。

这里面有更加深层次的原因。诸如在资助叙利亚的问题上，我们和俄罗斯认为物资应该给阿萨德政府，由政府分配。而欧美国家认为应该由民间组织主导。历史上，我们更加注重慈善实际也是一种主权体现。

同样的，我国税法上面有慈善免税的条款，但是这些条款仅限于通过指定半官方慈善机构捐赠，比如慈善总会，比如红十字会，比如希望工程，这些机构都属于民政部体系下的半官方组织。也就是我国体系上并不支持自发团体接受捐款，并自行发放。当然，这几年也有人看到了其中的问题，非盈利非官方组织也在逐渐增加。但总量上依然有限制。

重拾中立性

红十字运动的核心是：人道、公正、中立、独立、志愿服务、统一、普遍。

其中中立的意思是：为求维持获得各方的信任，红十字运动于任何敌对情形中，不得采取支持其中一方的立场，亦不得在任何时候涉及具有政治、种族、宗教或意识形态本质的争端。

其中独立的意思是：国际红十字运动有其独立性。个国家红十字会虽为其政府人道服务方面辅助机构，且需遵守各国法律，仍应该保持自主性。

志愿服务：国际红十字运动乃志愿救援运动，并不祈求任何利益。

中国红十字会是中华人民共和国统一的红十字组织，是从事人道主义工作的社会救助团体，是国际红十字运动的重要成员。 　　中国红十字会以发扬人道、博爱、奉献的红十字精神，保护人的生命和健康，促进人类和平进步事业为宗旨。 　　中国红十字会始建于1904年，建会后一直从事救护伤兵、救助难民和赈济灾民活动，并积极参加人道主义救援活动。 　　中国红十字会在政府的关怀下，于1950年8月进行改组。1952年恢复在红十字会与红新月会国际联合会的合法席位。在协助政府履行日内瓦公约，配合国家的社会主义建设，提高人民健康水平等方面做了大量工作。 　　改革开放以来，中国红十字事业进入了持续、快速发展时期。各级各地红十字会迅速恢复和建立。目前，中国红十字会有31个省级分会和香港、澳门两个特别行政区分会，7万多个基层组织，近2000万会员。在人道领域里的工作不断开展，并得到了政府及社会各界的支持。备灾救灾网络已初具规模，中国红十字会在开展自然灾害的救H力工作中，募集了价值20多亿元人民币的救灾款物，为保障受灾群众的健康、保护受灾群众的生命作出了贡献。1982年以来，中国红十字会协助政府倡导和推进公民无偿献血事业。中国红十字会与红十字国际委员会、红十字会与红新月会国际联合会和许多国家红十字会有着良好关系与合作，也积极援助姊妹国家红十字会。1985年以来，中国红十字会曾三次担任红十字会与红新月会国际联合会领导委员会成员，并担任副主席。1993年，中华人民共和国第八届全国人民代表大会常务委员会第四次会议通过了《中华人民共和国红十字会法》，使中国红十字会的工作有了法律保障。 　 　　在新的世纪里，中国红十字会将继续深入学习、宣传、贯彻《中华人民共和国红十字会法》，突出抓好备灾救灾、卫生救护知识培训、社会服务、传播国际人道法及红十字运动基础知识、推动无偿献血和红十字青少年道德教育、中国造血干细胞捐献者资料库、预防艾滋病等主要工作；加强人才培养、向社会宣传和多渠道筹集资金等工作，配合社会主义精神文明建设和社会保障制度的建立，努力建设中国特色的红十字事业。 　　中国红十字会将遵循红十字运动人道、公正、中立、独立、志愿服务、统一、普遍的七项基本原则，继续努力。为中国人民的幸福，为全人类的和平进步事业作出更大贡献。

红十字定个世界性体系，中国红十字会从中央总体系，各个省自治区都有分支机构，责任重大，担任突发事件处理，负责救死护伤任务！是一个民族团结像征！多次完成了救灾情重要事件，冲锋在前，老百姓心里形象大使！在国际上赢得了荣誉！在今天祖国遇到冠型病毒感染重大关键时刻，召唤许多优秀的医护人员全力投入救护百姓神圣运动中，点赞！祖国红十字会发挥了光辉！

内地生去澳门大学读书有用吗

当然有用，澳门大学是一所非常国际化的大学，无论是老师还是在校学生都很国际化，去澳门大学读书，无疑会是一种全新的人生体验。澳大虽然没有香港的大学知名度高，但也有一些很强的专业，2019年，澳门大学涵盖的六大学科领域：工程学、化学、药理学与毒理学、计算机科学、临床医学及社会科学总论进入基本科学指标资料库（ESI）前1%。另外，还有一个优势就是学费和住宿费要比香港的大学低很多。

港珠澳大湾区是未来中国最具发展潜力的地区，在澳门大学读书，应该是不错的选择。

澳门大学是澳门唯一一家公立学校，过往低调不注重推广，关了门来录取学生，近年来随着迁址横琴，乘着粤港澳大湾区的东风，录取分水涨船高，已经达到国内985的水平。今年招大陆生400人，北京和广东学生可加10分，珠海学生额外加5分，横琴再加5分。澳门还有澳门科技大学、澳门城市大学等私立学校，有人说什么二本分数读的估计是这些“澳门的”大学。

中国最早的音像馆

在北京，以音像资料馆命名的有两处，一处是中国广播电视音像资料馆，一处是北京音像资料馆（北京音像资料馆之前已经打过招呼，它并不是北京电视台的资料库，时任馆长的郑女士特别热情，还帮我们去查找相关资料，但除了《大白鲸》外，就没有什么留存了，特别的遗憾）。我周日去的是中国广播电视音像资料馆，也就是俗称的国家音像资料馆。这一次之所以能得以进入，是因为时任中国传媒大学出版社的编辑李唯梁先生有友人在央视工作。

于勒·埃迪尔（1802-1877），法国海关官员，中国最早照片摄影师。1843年，于勒。埃迪尔带着达盖尔法摄影器材来的中国，并在工作之余开始了他拍摄中国的影像之旅。他是目前学术界公认的第一位到中国从事摄影活动的外国摄影师。此帖是现藏于法国摄影博物馆于勒·埃迪尔的30多幅十九世纪四十年代澳门和广州两地的照片，是目前所能见到的中国最早影像馆。

中央电视台音像资料馆是亚洲最大、世界一流的视音频内容资源库，已拥有1万小时胶片素材、150万小时标清视频素材、9万小时高清视频素材，此外还拥有1.7万小时的音频资料。自2003年建馆以来，运用先进技术和管理理念，自主开发搭建了亚洲一流、世界领先的集节目资料数字化存储、加工、修复、管理和应用于一体的媒资管理系统，实现了存放在胶片、磁带、硬盘等各类介质上的视音频资料永久性、高质量、无衰减的数字化保存。经过10年的大规模数字化加工，已形成92万小时的节目资料数据，成为世界最大的节目资料视音频数据库。每年接待上千家国内外同行来馆参观学习。