历史上金国的崛起的过程是什么

辽后期，辽道宗昏馈无能，一切国事由奷佞小人耶律乙辛操控，辽道宗打猎向佛，致使国家江河日下。辽道宗死后他的孙子天祚帝跟他爷爷一样昏庸只管打猎玩鷹，一种海东青的猎鷹把大辽帝国送进了坟墓。

金国是中国历史上以女真人为主体建立的王朝，崛起于白山黑水之间。

女真族是中国东北部少数民族中历史悠久的一个民族。有“女真”名称之初，又被称为肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨。他们很早就居住在黑龙江、松花江、乌苏里江流域和长白山麓一带。

五代时，女真之名始见于史籍，并受契丹所统治。女真完颜部为首的部落联盟建立后，很快统一了女真各部。此后，女真族的发展进入一个新的时期。

完颜部落在首领绥可的领导下，生产有了一定发展。虽然仍旧以捕鱼狩猎为主，但已经开始从事农业活动，能够种植粟、麦等一些作物。随着农耕的不断进步，完颜部落还发展起畜牧业。习惯狞猎游牧的女真开始逐渐定居起来。

11世纪中叶，完颜部落的女真人，除了种植作物，建造房屋，还学会了冶铁。首领乌古廼开始发展武装力量，他们一边和族人制造铁犁，一边打造兵器。又用武力开始始掠夺财富，完颜部落渐渐脱颖而出。

完颜部落的崛起，很多领近部落开始加入和归附，众部落纷纷以之为核心。一个崭新庞大的部落联盟已经有了雏形。这一切让统治者契丹开始不安。随着民族矛盾和阶级矛盾日渐激化，他们之间的决裂、分崩离析已经在所难免。

辽天庆四年（1114）九月，女真族领袖完颜阿骨打率部誓师于涞流河畔（今黑龙江与吉林省间的拉林河），向辽朝的契丹统治者宣战。

完颜阿骨打在取得宁江大捷和出河店之战胜利后，于辽天庆五年（1115）称帝建国，国号大金，年号收国。

金国建国后，在护步答冈会战中大败辽军，随后展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。

攻取五京的前后步骤是，东京（今辽宁辽阳）、上京（今内蒙古巴林左旗南）、中京（今内蒙古宁城西大名城）、西京（今山西大同）、南京（今北京）。五京攻取，辽朝随即灭亡。

我国古代少数民族诗人（文学家）按水平和成就如何排名

李煜高居第一位，元好问、纳兰性德、仓央嘉措、并列屈居第二。

李煜文，诗词，书画均佳，尤其诗词造诣更高，其中《虞美人》可为古今公认最好诗词之一。

“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国回首不堪月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

李煜仅凭“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这样的句子，让愁和不尽的春水几乎是无缝对接，古今绝无第二人。所以他的诗词造诣远高于远好问、纳兰性德、仓央嘉措、等少数民族诗人。

李煜的这句诗词，古今传诵知道的范围，也远大于其他少数民族的诗人。上世纪四十年代电影《一江春水向东流》，千万人为电影中主要人物素芬的不幸遭遇流下了眼泪，而影片的名字，只有用李煜的这句诗，才更见准确和含义。

从历史影响角度看，李煜的诗词更在第一位。知道了李煜的诗词，当也知道了李煜的身世，知道中国的历史，这位亡国之君必须提到，而李煜的这首诗恰恰又是他亡国后的心情真实写照。

元好问写过《遗山乐府》诗集，纳兰性德写过《长相思》等诗文，仓央嘉措写过“执子之手，与子偕老”佳句。

但从诗词造诣，诗词传诵范围，历史影响力，李煜的诗词全面超过上面提到的几位优秀的少数民族诗人，被公认为千古词帝。元好问、纳兰性德、仓央嘉措等少数民族诗词文人，各见特色，不见谁高谁低，但非得有排名，只好并列屈居排在第二。

注李煜先人有少数民族基因和血统。

怪我才疏学浅，不知道排名，不过我还是知道一位的就是元稹(779年-831年)，字微之，鲜卑族人，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，唐朝著名诗人、文学家。元稹的的诗作，言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。其中最为人熟知和脍炙人口的当属他的《离思五首其四》。

自己的问题，自己说明一下。所谓古代少数民族，是存在一定标准的。

第一，“少数民族”是我们今天的政治概念，泛指汉族以外的民族总合；推而广之，古代的也是一样，汉族以外可称为“少数民族”；

第二，民族的确认要有“认同”，一般包括“自我认同”和“国家认可”。“自我认同”就是当事人自己不认为自己的“汉人”，而是别的民族；“国家认可”是国家登记在册的少数民族，比如唐朝的鲜卑、契丹、高句丽、回鹘等。

第三，不能“想当然”地认为父母或祖上有一方有少数民族血统就笼统认为他是少数民族，这种情况还是要“自我认同”来判定。

举例说明，北魏、辽、西夏、金、元、清，本身就是少数民族建立的政权，“主体民族”就是相应的鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古、满洲等民族，统治者和皇亲贵族无论是自我层面还是国家层面都是“少数民族”。

像唐朝，唐高祖李渊的母亲是北周独孤氏（鲜卑族），但大唐李氏从来都认为自己是陇西李氏，从未标榜自己是“异族”（少数民族），从历史来看更没人把唐朝当做异族政权，因此唐代帝王宗室“自然而然”属于汉族。同理，说南唐皇帝（国主）是少数民族更是无稽之谈。再同理，李白自称陇西李氏，从未认为自己是异族，国家也没认为他是异族。

再比如，五代中的后唐、后晋、后周皇帝，史书记载他们出身沙陀族，但他们汉化已久，且被赐汉姓，他们自己也从未否定自己“汉人政权”身份。尤其后唐更是以大唐宗室自居，建立政权后更是汉人领导班子，没听说重用自己“沙坨人”，他们又怎会认为自己是异族呢？因此，我们也可以认为五代都是“汉人”政权。

最后，血统怎么论？我国自古以来都以父系血统为标准，因此唐朝皇帝虽然母系有少数民族血统但依然是汉人，清朝顺治母亲孝庄是蒙古族但他是满族。

这个答案我困惑了很久，元稹、元好问、纳兰应该算少数民族文学家第一梯队，完颜亮、耶律楚材算第二梯队，康熙乾隆算第三梯队。不足之处，请方家指点！

爱迪生一共发明了多少种东西，都是什么

1. 爱迪生一共发明了1093种东西。
2. 爱迪生具有超凡的才华和创造力，他一生中发明的物品包括发电机、电灯、电影摄影机等等，这些发明都对现代科学技术和生活产生了极为深远的影响。
其中最著名的也就是电灯泡的发明。
3. 爱迪生的发明不仅局限于科技和工业方面，还包括了娱乐、通讯等各个领域，如留声机、影视设备等。
他的创新为世界带来了巨大的改观，也奠定了美国作为科技强国的地位。

爱迪生一生中的创造发明有一千三百二十八种，比较重要的有电灯、电车、电影、发电机、电动机、电话机、留声机。

1868年10月11日发明"投票计数器"，获得生平第一项专利权。1869年10月与友人合设"波普﹣﹣爱迪生公司"。

1870年发明普用印刷机，出让专利权，获4万美元。在纽约克自设制造厂。

1872-1876年发明电动画机电报，自动复记电报法，二重、四重电报法，制造蜡纸炭质电阻器等。

1875年发明声波分析谐振器。

1876年在新泽西州的门罗公园建立了一个实验室一﹣第一个工业研究实验室。它是现代的"研究小组"这一概念的创始。发明碳精棒送话器。申请电报自动记录机专利。

爱迪生是著名的发明家和科学家，他对科技的贡献非常显著。他一生中发明了很多实用的东西，从电灯到电影摄影，以及许多专利的发明。根据历史记载，爱迪生共计持有1122项专利，这些专利包括飞机的引擎、发光二极管、磁带录音机、打字机、电话和电视机等。

此外，他还发明了电力传输系统，使得电力能够被远距离传输，为世界带来了巨大的变化。

他还是许多创新概念的创始人，包括动态平衡模型和声学技术。总之，爱迪生的发明和贡献对我们今天的科技世界产生了深远的影响。

厦门北站时代广场有什么

上游型1960号蒸汽机车静态展示于中国厦门北站已南的时代广场东南角。2019年5月8日拍摄。

上游型蒸汽机车，代号SY。主要用于工矿企业，支线调车和小运转。上游型1960号蒸汽机车根据资料原车号为1122号。车辆保存尚可，制造厂商铭牌和总风缸铭牌都已经丢失，外观锈蚀并不严重。根据在煤水车的铭牌，这车是从杭州卖到此地的。2011年左右陈列于此。

厦门北站时代广场是一个大型商业综合体，拥有多个楼层和丰富的商业业态。主要包括以下方面：

1. 商品类别：时尚服装、鞋包、化妆品、珠宝首饰、数码电器等。

2. 餐饮娱乐：美食广场和各种咖啡厅、快餐店、火锅店等，同时还有影院等休闲娱乐设施。

3. 生活服务：健身房、银行、超市等实用设施。

特色：

1. 交通便利：厦门北站时代广场紧邻厦门北站，距离市中心也不远，交通非常便利。

2. 品牌丰富：广场内有很多国内外知名品牌的商铺，让消费者可以购买到高品质的商品。

3. 多元化业态：除了时尚服饰和奢侈品牌商铺外，还有各种美食和娱乐设施，让消费者可以尽情享受购物之余的休闲娱乐体验。

总之，厦门北站时代广场作为一个集购物、餐饮、娱乐和生活服务于一体的综合性商业中心，具有丰富多彩的商业业态和便捷的交通优势，是一个值得消费者光顾的地方。