农村葬礼，为什么回赠毛巾

农村的红白喜事，各地的习俗都不一样，不过在没有禁止大操大办之前，无论是结婚喜事还是白事，都是有很多讲究的，就说这白事回赠毛巾的习俗，不知道别的地方有没有，据我所知，好多农村都有这个习俗，只不过有的地方是回赠白毛巾，有的地方是回赠一条白布。

回赠白毛巾的意思是什么呢？一是佩戴出席葬礼，表示对死者的尊重。二是用来擦汗擦泪的。具体来说一下，参加逝者葬礼的一般大致分成两类人，一类是近亲属，自己家人是要为逝者披麻戴孝的，就是穿白衬衫，腰间及白布，头上戴白色孝帽。而另一类人就是远亲和朋友、同事，人家虽然说来出席葬礼，但是不能穿披麻戴孝，所以主人家就一人发条白毛巾，戴在头上，表示哀悼。

也就是现在这几年，没有人去特意买白布了，为了方便省事，干脆都买白毛巾代替。过去除了准备孝衫，要为其他参加葬礼的人一人发一块白孝布，这块白布就是用于戴在头上出席葬礼的，用完之后就可以直接带回家，因为这些白布都是纯棉的，布料很好也不舍得扔，带回家之后可以用来做裤子的内口袋。跟现在的白毛巾作用相同，白毛巾买回来之后直接发就行了，不需要现撕现剪。

事主分发白毛巾，也可以用来擦泪擦汗，就算不是近亲属，到了那个参加葬礼的环境里，人们的心情都会很低落，有很多农村还有哭丧的习俗，有毛巾可以用着方便些。

还有的地方用毛巾来做遮手帕，参加完葬礼的亲属，走的时候都会回馈一个红包，毕竟是白丧事，红包不太好看，就用白毛巾包一包，也算是回礼。表示对亲人们来参加葬礼的感谢，感谢他们送逝者最后一程。

不管是白毛巾还是白手帕，又或者是白孝布，都是分发给宾客们，为了表示对逝者的尊重，其实一朵简单的小白花就可以了，心意到了就好。

农村请客送礼，在收礼的时候，主家一般都要回一点小礼品。这也是近几年才兴起的一种风气。在村夫夜话这里，以前送礼是不回礼的。后来礼金越来越高，也就有人回一些礼品。象我们这里一般都是一包香烟再配上一件小东西，比如结婚的回礼一般是一包香烟外加一小包喜糖，小孩週岁或老人做寿，一包香烟加一个小蛋糕，而参加葬礼一般是一包香烟加一条毛巾和一块香皂。那为什么葬礼要回毛巾呢？这个应该从过去的孝服和孝帕说起。

过去农村有老人逝世，必须身着孝服，这孝服有些讲究。统称五服，具体有斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。总称披麻戴孝。后来为了简便，慢慢演变成孝眷人等，统一戴白布，根据与逝者的亲疏关系来定白布的长短。孝子一般白布长五尺或六尺，（父母中只有一人逝世，戴五尺孝布，己有一人去世，剩下的一人去世时戴六尺长孝布），女儿，女婿，孝布长四尺，孙子女，外孙，外甥，侄儿侄女孝布长三尺。其他孝眷一般着方巾。也就是孝帕。（以前农村都用白布作毛巾）。这中间还有一些讲究。如果逝者达到六十岁以上，除了亲眷着孝布以外，所有参加葬礼的人都要发一块白色方巾，送葬时截在头上。以示对死者的敬重，叫变全白。而逝者年龄未达到六十岁。则只有未出五服的才有白布。其他人不发白布。叫变半白。这些白布，葬礼过后，可以带回家做衣服，鞋里子，毛巾等用。过去农家的白粗布，很结实耐用。

后来，由于农村很少有人织那种白粗布，就改成购买白细布。再后来，随着农村生活水平的逐步提高。那一块白细布己经基本上没用了。葬礼一过，有人就随便一丢。完全是浪费。渐渐就有人开始用白毛巾代替白布。而且送葬人也不用顶在头上，可以扎在胳膊上。既显庄重又不尴尬。而且毛巾还可以用来擦汗。带回家也可以作其它之用。

再后来，农村送礼时兴回礼。在葬礼中回礼时除了一包香烟外，另加一条毛巾和一块香皂。此时，毛巾还是当作孝巾之用，不过，有的己不再统一用白毛巾，而用各种颜色的毛巾。对其他参加葬礼的主要亲戚，还有抬棺和打金井的，请来的吹鼓手。还要单独另发孝布或毛巾。慢慢的葬礼回赠毛巾就形成一种社会风气。

（以上图片来源于头条图库，侵权必删）

以上是村夫夜话本地情况的简单介绍。你们那里的说法可能不一样，你可以在评论区留言，大家共同讨论。谢谢阅读！

这是一种丧葬礼俗。

旧时，有人去世了。家中晚辈要披麻戴孝，他们既要穿孝服也要戴孝帽。这其中有许多讲究，在这里就不一一展开解说了。

如果一般亲族、亲戚、朋友、村人、同事前来祭奠，在举行仪式的时候，一般也要戴白。这"白"便一块白布，在焚香跪拜，在遗体告别，在出殡送葬时，都要用这块白布裹头。在裹头打结时，只能打活结，不许把死结。所谓“活结"就是一抽就能解的结。

旧时，人们参加葬礼后，会把所发的白布留着，在缝制衣裤时做口袋用。但随着人们生活水平的提高，大家都不做衣服了，一般去店里买衣服，于是这些质量较次的白布，在葬礼后没了作用，于是就被大家随手丢弃了。

慢慢地，这些一般亲朋好友戴的"白"，就由普通白布改成了白毛巾，而且其质量也慢慢由次到好了。

农村葬礼上，回赠毛巾(白毛巾)就是这么来的。

农村葬礼，为什么回赠毛巾，以本地风俗，来回答你的问题：

1.毛巾只回赠那些前来奠拜的乡邻，送礼的亲戚不回赠毛巾，亲戚是给白布做头巾

哪家一旦有老人去逝，灵柩放在家中，布成灵堂，直到出殡。

这之间的时间，附近几个村的人都会拿一卷编炮或一个礼花炮、一刀表纸、三根红香前来祭奠，这附近村庄的人来祭拜，一般也不回赠，因为附近个村子都会相互这样做的。

但有些没有往来过乡邻或朋犮，他们前来奠拜，就要回赠毛巾和一包香烟的。

这是因为附近的乡邻都要互敬互奠的，大家都不用回赠。而那些较远的乡邻和朋友，只是眼前临时的，以后有可能不来往的。所以，回人家一包香烟和一条毛巾。

没时间抽烟敬烟，发一包自己抽吧。给条毛巾洗一洗，擦一擦，去掉可能惹上的秽气。

2.在出殡的路途上，许多非亲非故的，看着灵车队伍从门口经过，烧炷香，放个炮，对着灵车拜一拜。孝子家为了对这些非故的人表示感谢，就每个烧缩的人发一包烟和一条毛巾，表示对前来之人的一种感谢，也是对前来奠拜之人花钱的一种弥补。

明清时期，葬礼上，主家孝子都披麻戴孝！而宾客却不能披麻戴孝，所以主家就用白布条子赠与宾客，叫“散孝”。这种习俗在燕赵大地传承至今。

礼物的交换伴随着三种义务，即随礼的义务、收礼的义务以及回礼的义务。

农村葬礼，为什么回赠毛巾呢？

这个习俗可追溯到明清时期的'孝帕'一俗，来知德《来瞿唐先生日录》中有记载：

但是，从上面孝帕一俗的描述中，只可看到主家分发白布条给亲友，却未见用毛巾代替白布条进行回赠之举。不过家乡农村葬礼上的却有毛巾一说，对于前来帮忙的人除了供应茶水、饭食之外，在劳动时因为搬运、劳作而留下汗水，丧家都会贴心准备毛巾以便擦拭，并无特殊意义。

@那些旧时光的家乡，燕赵大地，一直延续给宾朋散发白布条的习俗。白布的宽窄长短要根据亲戚的远近程度决定，这些早已形成了当地的一种丧葬文化，一个当地百姓从白布条上就能大致分辨出孝子的辈分和亲戚的远近来。

晋江一男子在煮饭时被抓是怎么回事

晋江务工男子刚搬进新的出租房，生活条件得到改善，但眼下还缺少一件东西可愁坏他，那就是煮饭的家伙事。买吧得花钱，他又不舍得。不买吧，就只能先去下馆子。这不刚搬进新住不能做饭，就去下馆子，还多喝几杯。喝完酒就骑着三轮车，路过和平路青阳街道青华社区路段时发现一家店面，旁边正好有个铁皮房没有上锁。

男子把三轮车停好，推门进去，发现里面正是自己日思夜想的厨房，而且里面的厨房用具还都是现成的，不用花钱去买的。想到反正天黑也没有人发现，男子就把煤气灶和煤气罐都搬到三轮车上，骑着三轮车快乐的回到自己的新家。

想着明天就不用下馆子，而是可以自己做饭，男子别提多高兴，幸福的睡了过去。与男子的快乐不同，张女士一早起床准备煮饭，打开厨房傻眼了:“煤气罐和煤气灶全没有了。”就知道家里进贼，赶忙报警。

等到睡到自然醒，男子把煤气罐和煤气灶装好，就准备做饭吃。等煮完饭也吃完，警方就找上门，现场是人赃俱获。男子也因盗窃，被警方处以行政拘留七天的处罚。

通过这个事件，可以看出男子贪小便宜吃大亏的心态。厨房用具再怎么好，也是其他人的。何况城市里的摄像头那么密集，跑得了和尚跑不了庙，还不是被抓正着。

并且拘留处罚，还有不能出去干活造成的那些损失，都够买煤气罐和煤气灶和几袋大米，这就是典型的捡芝麻丢西瓜。

还有就是女子大晚上夜不闭户，这又不是天下大同和共产主义。现在很多人就喜欢不劳而获，毕竟买需要花钱，拿别人的反而能省钱。尤其临近年关，更要注意，一些人就等着捞一笔，然后美滋滋的回家过年。

前段时间在福建晋江：发生了一起偷鸡摸狗之事，因为家门没有锁，被人乘机把家里的煤气灶给偷跑了，

据知情人士叙述：该犯罪嫌疑人谭姓男子在工地上班，因为要换地方，自己租了一个一室一厅的房子居住，里面一应俱全，唯独没有做饭用的家伙，本来是花几百块就搞得的事情，可是谭某某不舍得花钱，打起来心里的小算盘。

有一天谭某某喝了点酒，骑着三轮车路过时，发现有一家人的门没有锁，心生恶念，偷偷潜入无人之家，把人家的厨具都搬到三轮车上，拉到自己的出租屋来了。

谁曾想，他做了如此苟且之事，让路边的监控视频拍下来全过程，案发后，丢失厨具的人家报警，警方根据视频监控迅速的找到了犯罪嫌疑人，正当谭某某在家做饭之时，警察敲门，对自己的违法行为如实交代，最后谭某某以盗窃罪被处以刑事拘留7天，一念之差，就走向了犯罪道路，贪便宜害人害己啊！

对于谭某某贪小便宜，偷东西被抓一事@乌鲁木齐的小柴认为，做人做事都必须有个底线，谭某某作为一个成年人，有能力解决自己的生活温饱问题，既然几千块的房子都可以租，为什么不舍得掏几百块买个煤气灶呢！都成年人了，难道不知道偷东西是犯法的，几十岁白活了！这样的男人看着就让人生气，没责任心，没有一点担当，现在好了，希望在拘留所的时间，谭某某能明白自己的错误，幡然悔悟，从新做人吧！以后偷鸡摸狗之事不要干了，脚踏实地的工地搬砖挣钱吧！

事发福建在晋江，务工男子人姓谭，最近打工换地方，遂去附近租住房。一番仔仔细细看，一室一厅就看上，觉得装修挺不错，而且通风又采光。

打定注意交钱洋，骑着三轮车一辆，一应家什搬新房，乐得心里喜洋洋。可是新居有遗憾，厨房没灶没气罐。花钱去买又几百，不由思量怎么办。

话说当日黄昏晚，谭某酒后往家赶。路过一处小边房，发现木门没上栓。停下三轮车一看，里面果然是厨房。有灶还有煤气罐，虽然不新有用场。

踏破铁鞋无觅处，谭某短路把贼当，立马拆下车上搬，火速逃离回住房。次日上午一组装，一打火焰喷老长。连忙外出买鱼肉，决定美美吃一餐。

谁知肉还没煮烂，有人敲门咚咚响。打开一看是警察，知道事败把瓢筐。原来失主报了案，警方侦破查天网。狐狸尾巴露了馅，顺藤摸瓜找到谭。

承认自己手发痒，做贼顺手牵了羊。谭某被捕局里带，涉嫌偷盗关牢房。依据偷盗价值量，行政拘留七天关。这下谭某傻了眼，脑壳垂下耷裤裆。

此事依我个人看，谭某真是太荒唐。为省区区几百块，居然做贼丧天良，以为神鬼不知晓，可以暗地渡陈仓，结果饭才做一顿，人就被捕成囚犯。可见做人别伸手，伸手必捉没下场。

(文原创。图片来自网络，侵权联删)

张太后去世后，宣宗孙皇后把持朝政，为什么会任由朱祁镇乱来

这个问题可以分为两部分去理解。

《大明风华》的热播，让很多人有了种错觉，似乎宣宗的孙皇后真是电视剧中那个极富政治才能、执掌朝政的孙若微。不得不说，这真是个天大的误会。

真实的孙皇后，从来都只是一个后宫女子，争宠也许在行，政治方面没什么建树，掌握朝政的是张太后，哪怕张太后去世了，孙皇后也没能接手，那时的朱祁镇已经长大，迫不及待的想要亲政，怎么愿意头上压着一个人？

就算朱祁镇愿意，朝中大臣们也不会同意。祖制写着呢，后宫不得干政，为了确保后宫娘娘和她们的娘家不把手伸到前朝，朱元璋甚至降低了妃嫔们的门第要求，决心不可谓不强。

祖制之外，大臣们也并不想朝中再多一个掌权的人。权力就那么多，要是再分出去，自己手中的可不就更少了？

当初之所以同意张太后摄政，一来是因为朱祁镇年纪太小，只有9岁，必须有人摄政，以其让朝臣担任这个角色，还不如让张太后来，毕竟太后是会老的，她手中的权力最终只能还给皇帝和朝臣；二来是因为朱瞻基的遗诏中明确的说了，“凡国家重务，皆上白皇太后、皇后”，而无论是从孝道还是手段来说，皇后都无法与皇太后争锋。

后来的事实也证明了张太后当得此重任，掌权而不恋权，从来没有利用掌权之机为自己的娘家谋福利，反而对娘家管束极严，不许他们参与政事。这种品德，得到了天下人的尊崇。

事实上，孙皇后并没有坐视朱祁镇乱来，从一开始就极力反对他亲自出征，但朱祁镇被张太后压制多年，非常急切的想要建功立业，做出点成绩给老祖宗们看看，孙皇后没有阻止成功。

张太后去世以后，孙太后成了后宫最有微望的人，但是并不能在处理朝政的时候让大家都听她的，毕竟英宗朱祁镇已经亲政，特别是朝政没有“三杨”的辅佐，朱祁镇本来就任性的性格越发的猖狂！

下面从两部电视剧的艺术角度回答一下题主的问题！

👆张太皇太后剧照

张太皇太后是仁宗的皇后，孙太后的婆婆，她这个人精打细算，气场大，能够镇住朝中大臣，而朱祁镇那会还小，所以还能管的住他。

在《大明风华》电视剧中，孙太后的角色被严重的夸大，这是处于艺术需要，做为娱乐而已，不必当真。题主这里指的应该是电视剧中的孙太后与朱祁镇吧！

朱祁镇“乱来”，他是怎么乱来的呢？

电视剧中王振勾结也先，把大明最先进的火器“大炮”准备盗买给瓦刺，为了掩人耳目，同时为了保护自己，他把孙太后的弟弟孙万山拉下水，给他钱财让他为自己运送样品给也先，但是在紫荆关被石亨抓了个人赃并获，作为国舅的孙万山也被下狱。

👆火器大炮图片

也先购买大炮，很显然是为了入侵大明做准备，那时候也先早就蠢蠢欲动，视大明为嘴边的肥肉一块，随时都想啃一口。

终于1449年，也先挥师南下，大举入侵大明，朱祁镇被张太皇太后压抑了好久，身边也没有“三杨”的束缚，他正好想借机施展一番，一方面也想效仿宣宗建功立业，好证明自己，在王振的怂恿下，他不顾朝中大臣的反对依然绝决定“御驾亲征”，不料，他所信任的王振王先生却坑惨了他。

太皇太后张氏在世的时候，明英宗朱祁镇一直比较听话，朝政也很清明。但是张太皇太后去世以后，太后孙氏执掌朝政。那时候，朱祁镇便开始乱政，不但宠信太监王振，而且在御驾亲征北伐中，还轻率冒进，最终在土木堡之变中，全军覆没，连自己也做了瓦剌的俘虏。那么，朱祁镇在胡来的时候，孙太后为什么不阻止他呢？

（孙太后剧照）

如果孙太后是个昏庸无能的太后倒也罢了。但事实上，孙太后虽然在能力上比不上张太皇太后，但她其实也算是一个贤明的太后。尤其是在土木堡之变发生后，她积极支持于谦，立朱祁钰为帝，组织力量，对抗瓦剌的侵略。别的不说，就这一点，便十分难能可贵，以让她跻身于历史上贤明的太后之列。

为什么这一点十分难能可贵的？

因为朱祁镇是孙太后的儿子，而朱祁钰并不是。自己的儿子被敌人抓去，俘虏了，照一般的情况来说，孙太后肯定会在朝廷中又哭又闹，要求大家无论如何要满足瓦剌的要求，只求把自己的儿子赎回来。但是她并没有这样做，反而同意立别人的儿子朱祁钰为皇帝。这也意味着，朱祁镇在瓦剌手里将失去价值。失去价值以后，他随时随地都将有被杀的危险。

而且，孙太后就算不顾儿子的生死，同意另立一个君王，她也应该立孙子朱见深为君王，毕竟那是自己的亲孙子啊。

但是孙太后都没有这样做，她所有的做法，都是为了江山社稷，从国家的大局出发，因而认可于谦等人的做法。就“大公无私”这一点，历史上很难有太后能够做到。

女性卖成人用品怎么了，太难了，有需要的吗

没什么难的，我开了四五年了，开的是无人售货店，不是天天坐在店里的那种

很多来咨询我怎么开这个店人都会问我会不会觉得不好意思，肯定会啊！刚开始的时候补货都很不好意思，非要挑很晚，天很黑的时候去，然后从路边抱着一大箱子货火速溜进店里，就怕被别人看到了！

现在已经完全无所谓了，甚至在店里补货的时候进来顾客我还能从容的给他介绍产品

女性怎么了，不要弱化自己，在生意场上哪有什么男女，比的永远都是生意思维和生意头脑！

真的有素质要涵养的人也不会因为你是开成人用品店而对你鄙夷

相反很多人知道我是开成人用品店的会更加好奇这个行业，希望我说说这个店怎么开，这个行业的利润等等方面

我的店一个月能有4000~5000的净利润，不熟悉的人只以为我是个小富婆而已

做这个行业经常会遇到变态，但也都是通过监控看着那些恶心巴拉的行为，比起面对面的遇到变态要好的多

可以换种思维——现场吃瓜

谢谢邀请。女性卖成人用品可以呀！没有什么不妥。现代是男女高度平等的社会，男人做的事，女人当然也可以做，有些事情女人比男人更据优越性，比如你所说的成人用品。俗话说:脚正不怕鞋歪，只要行得正，为了生活，没什么不可。

这个发簪到不到代，有没有收藏价值，什么材质的

谢谢邀请！

从照片看，材质可能是银和红、绿玉髓镶嵌，发簪年代不是很久远。个人认为目前虽然经济价值不高，达不到所谓的收藏价值，但是其品相保存完好，有韵味，很具有装饰佩戴价值。如果是我会好好收藏起来，毕竟是个老物件。

从照片上看，你的这根簪子主体像是银质的，但是银子长时间不用，会氧化发黑，若是镀银的，时间久了表层会脱落，根据这两点，你可以自己判断。上面镶嵌物照片上看不清楚是什么材质，可能是琉璃、玉髓或翡翠。如是银簪，年代约在清晚期到民国，有收藏价值，但不是很贵。

簪子是古代人的束发用具，也是一种装饰品。在高古时代簪子又叫作“笄”，女子成年后一般要举办行笄礼。作为装饰品，古代女子，有时会在头上戴几支簪子。唐代周昉所画的《簮花仕女图》，真实地再现了当时的情景。

古代簪子不是女子的专属用品，男子的使用频率也非常高。

束发是古代男子的主要发型，通常男子会把头发在头顶上盘成一个圆形的髻圈，然后用布包裹或是带上发箍（通常是用金银玉做成的）再把簪插入发髻。男子的发簪通常要比女子的长。

自古至今，发簮也是道士的束发用具。

发簪的材质多种多样，有金、银、铜、玉、象牙、竹、木，等等。男子的发簪相对简单，以简约为主。女子的发簪通常在簮首部，装饰有多种多样的造型，以龙、凤、麒麟、花卉的纹饰最多，也有以点翠、珐琅彩、景泰蓝作为装饰的。

用簪的习俗一直延续到上个世纪60年代初，在我的家乡，凡是结过婚的女人，都流着一个巴巴头，就像一个面包的形状，然后用一个线织成的网，网住这个巴巴，再在上面插上簪子。随着剪短发的流行，发簪才逐渐退出历史的舞台。

古代的束法用具在型制上主要有三种，单股的叫簪，双股的叫釵。在其基础上，又产生了一种新的簪饰，名字叫步摇。步摇名字是因“上有垂珠，步则动摇”而得来。步摇多以金银弯曲成龙凤状、蝴蝶状、花枝状的造型，再配上流苏和玉、玛瑙、宝石、和金银类珠子作为坠子。也可以在发簪原来的基础上配上如上面所说的悬挂饰品。古代女子在行走时，悬挂的金属玉珠等的颤动会发出清脆悦耳的响声，给人以听觉和视觉的美感。

古代描写发簪和步摇的诗句有很多。

描写发簪的诗句有，“莫问华簪发已斑，归心满目是青山”。“寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟”。

！

从照片看，材质应该是白银镶嵌红绿玉石的簪子，你问到不到代，不知道你指的是那个代的？你没有说明，但从照片来看，应该为清代中晚期的产品。我觉的有一定的收藏价值。

在中华民族五千年的发展史里，早就有了关于发簪的记录，在《辞海》里有这样的解释：簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。唐宋时期及以后各代，是发簪流行的盛世。唐代敦煌壁画的众多妇女就是插满花簪的形象。唐代画迹中也有众多满头插簪的妇女形象。《，宋书.行志》记载：“宋代元嘉六年民间妇女结发者，...头上有花插簪梳等饰物。明清时期发簪式样 发簪式样十分丰富，主要变化多集中在簪首。它有各种各样的形状，还爱用花鸟鱼虫、飞禽走兽作簪首形状。常见的花种有梅花、莲花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花、燕雀及游鱼等，其中以凤簪最多，制作也最为精致。你图中显示的这件发簪应为清代中晚期的产品，此簪制作精良，有一定的收藏价值。谢谢你的邀请，再会！