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世界上最早的一部美食纪录片

最早的一部记录美食的纪录片，是日本人拍摄的，但讲述的却是中国的美食，名字叫做《中国之食文化》，老话说食在广州，广州因为特殊的地形，自古以来都是商贸集散地，天南海北的物资食材，使得这里的饮食丰富，地上爬的水里游的，可以说是应有尽有，只有你想不到的，没有吃不到的。

广东文人美食家写下了一本《美味求真》，它是迄今为止发现的最早的一本粤菜菜谱（以前，粤菜被认为是没有菜谱的），是粤菜鼎盛时期的记录与见证。书中记录了182种粤菜的做法。清末民初时，此书在广州、香港、佛山等地进行多版本印刷，广东的厨师们随身都会携带这样一本宝典。可惜的是，有80多种菜谱到现在已经失传了。

《中国之食文化》拍摄于80年代，涵盖的食物堪称是80年代的《舌尖上的中国》。

共有五集，分别介绍了北京，广州，江浙沪和四川这四地的饮食文化以及中式料理的烹饪技艺。

虽说是美食纪录片，但它同时也记录下了当时的风土人情。

据说这部纪录片，当时是在日本飞往中国的飞机上循环播放的，为的就是让游客对中国的美食更加了解！

舌尖上的中国是中国最早的一部美食记录《舌尖上的中国》共在国内拍摄60个地点方,涵盖了包括港澳台在内的中国各个地域,它全方位展示博大精深的中华美食文化。向观众,尤其是海外观众展示中国的日常饮食流变,千差万别的饮食习惯和独特的味觉审美,以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观,让观众从饮食文化的侧面认识和理解传统和变化着的中国……

舌尖上的中国是一部由中央电视台出品，并于2012年在CCTV1《魅力纪录》栏目播出的美食类纪录片，相信大家多多少少都听过这部纪录片的美名，是一部极好下饭，为观众极好的展现出中华美食魅力的纪录片。

2.寿司之神寿司之神是一部由大卫·贾柏执导并于2011年的普罗温斯敦国际电影节上播出的世界十大经典美食纪录片之一，讲述的是在日本有着“寿司之神”美誉的小野二郎用穷尽一生追求完美寿司的历程。

有没有比较好用的教师资格证app

好用的教师资格证app如下：
1、教师资格考典：
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本题库由欣瑞教育独家研发，拥有历年真题、章节练习、模拟考场、错题重做等多种便捷功能的考试软件。
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4、幼儿园教师资格证：
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幼儿园教师资格证：
涵盖幼儿园综合素质和保教知识与能力两大科目。
5、教师招考：
教师招考，整理发布全国（港澳台地区除外）公立中小学、幼儿园等教师招聘、遴选信息；
园长、校长选拔信息；
编外教师招聘信息。

1、教师资格证是教育行业从业人员教师的许可证，在我国师范类大学毕业生须在学期期末考试中通过学校开设的教育学和教育心理学课程考试，并且要在全省统一组织的普通话考试中成绩达到二级乙等（中文专业为二级甲等）以上，方可在毕业时领取教师资格证。2、非师范类和其他社会人员需要在社会上参加认证考试等一系列测试才能申请教师资格证。教师资格证是从事教师行业所必须具备的执业证书，中国公民在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作，都应当具备教师资格。3、教师资格证书使用全国统一的编号方法。编号共17位，其含义为： 证书编号的前四位为年度代码，为认定教师资格年度编号;第五、六位为省级行政区代码，代表发证机关所在省(自治区、直辖市)，采用国家颁布的《中华人民共和国行政区划代码》中的“省、自治区、直辖市代码”标准;第七、八、九位是教师资格认定机构代码，代码数字由各省级教育行政部门统一规定;第十位是教师资格类型代码。

江苏南通驾考科目四与驾考宝典上的题目一样么

就理论而言除过港澳台大陆几乎是统一的，也就是说科目一跟科目四驾考宝典可以完美的帮到你，至于科目二跟科目三每个省甚至每个市都有或大或小的区别。

我去年考的驾照就用的这个。

你最喜欢《诗经》里哪首诗？为什么

野狐试答

题主好，《诗经》一共305篇诗歌，按内容分为风、雅、颂，“风”是十五个邦国和地区的民歌，“雅”是贵族宴享时所演奏的乐歌，“颂”是宗庙祭祀时所演奏的颂歌。十五国风是《诗经》的精华所在，一百六十篇风诗有一百篇以上我都喜欢，最喜欢那首，还真不好选，我就说说第一首《关雎》吧

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，君子求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

一哥“俗人心语”之——

我读《诗经－秦风－无衣》

诗者，寺之言也，是与神灵沟通之物，更是与自我心灵的碰撞与交流，一句诗因人不同而碰撞出千万朵火花激荡起层层波浪。今又读《诗经－秦风－无衣》，始觉有号角长鸣催人征程，非唯美可言，铿锵中似有裂石绝水之音，热血在燃烧，天地在咆哮。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

再三读之，都觉得译不出那悲壮赴死之血性，俗人斗胆，再以俗人之心述之。

怎说老秦无衣裳

互托生死战袍上

君王马首所指向

擦亮我的枪

同仇敌忾上上上

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

《诗经》是我国最早的诗歌总集，内容丰富，描写了劳动与爱情，战争与徭役，压迫与反抗，风俗与婚姻，祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物，较全面地反映了周初到春秋中叶五百多年间的社会面貌。《诗经》多采用比兴、叠句等修辞手法，语言形象生动，具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经》共311篇，我最喜欢《诗经•卫风•木瓜》，因为它不只文字优美又通俗易懂，而且揭示了人际交往中应该遵循的准则。

诗经•卫风•木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

你将木瓜投赠我，我用琼琚作回报。

你将木桃投赠我，我用琼瑶作回报。

你将木李投赠我，我用琼玖作回报。

不只是为了答谢你，更是为了珍惜情意和你永远相好！

这是一首表达男女间相互爱慕的情诗，相互赠送的是礼物，更是情意。全诗用叠章反复的歌咏形式，“整齐而不单调，反复而不平淡”，强烈的节奏感，有力地渲染了主人公之间深厚的感情。

作为诗经迷妹一枚，这个问题莉莉分不请自答。

年少时期读《诗经》，我常常被一咏三叹的音韵美和清新自然的意境美所吸引。

所以，那时候喜欢的无非是一些网红诗篇，比如《周南·关雎》：

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

这首诗的意思已经不需要我再这里多余地复述了，简单地说下喜欢它的理由。

1.“诗三百”国风第一篇，良好的第一印象。

2.勇敢执着的追求精神，符合不知无畏的少女心境。

3.既像叙事诗，又有蒙太奇，场景化描写非常棒。

到了大学，先秦文学课时老师也是从《诗经》讲起的，《小雅·采薇》是我那段时间的最爱。

这是一首反映戍边士兵的生活和心情的诗，具有一定的考古价值。诗中还出了千古名句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。诵读时，不知不觉就会被带入那段历史情境之中，完成一次千年穿越。

我是文子心语，回答这个问题。

《诗经》也算是自己的枕边书之一。闲暇之余，睡觉之前，总喜欢翻阅几页，吟诵两句。

比较喜欢《诗经》中的爱情诗，但今天想谈谈自己对《伐檀》的粗浅看法。

《伐檀》是《诗经》中思想性最强的诗篇之一。出自《诗经.魏风》。

《伐檀》是一首劳动者在河边伐木时唱的歌，诗中对不劳而获，却过着寄生生活的剥削阶级甚为愤慨，给以严厉的质问和尖锐的讽刺，深刻的反应表现了努力的觉醒和反抗精神。是一篇对奴隶主义义正言辞的控诉书。

这首《伐檀》共有三个章节，每个章节又分了三层意思。

首章开头的三句为第一层。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。

先写伐木：在一阵阵的伐木声中，奴隶们把一棵棵檀树砍倒了。“坎坎”是个象声词，表达了斧子和砍木时的沉重感，使人似乎感到奴隶们劳动的艰辛。

次写运木：奴隶们把砍下的檀树，一棵棵扛到河边时，不难想象出繁重的劳役，压得奴隶们喘不过气来。

您好，我是诗林撷英，我来回答您的问题。

我最喜欢《诗经》中的《蒹葭》

原文如下：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。