听风与凤窃语看漫天熠熠星辰含义

意思是我们听到风的声音，感受到了生活中的魅力，各种不同的东西给自己的生活带来了更多的安慰，你在不断的去从这个世界之中寻找一种属于自己的快乐的时候，才能够看到更多的美好这些东西，都是对生活的一种最好的渴望。

《水浒传》中，潘金莲、李师师、扈三娘等人会裹小脚吗

想知道这三个人会不会裹小脚，首先要搞清楚裹脚这个封建习俗的来历。裹脚也叫缠足，就是用布帛把脚缠裹起来，变成又小又尖的“三寸金莲”。这个习俗到底起源于什么时候？学者说法不一，最早的是来自民间的神话传说，说殷朝纣王的妃子妲己是狐狸精变的，他全身都变成了美女的样子，唯独一双脚没变过来，就用布帛缠了起来。由于妲己受到纣王宠爱，宫中女子也都竞相效仿，缠足的习俗就流传下来。不管缠足始于何时，水浒传故事发生的北宋时期，女子裹脚的现象肯定是存在的了。

那么是不是所有的女性都要裹脚呢？当然不是。裹脚之所以盛行，主要是王公大臣以及酸腐文人推波助澜的结果，是封建社会畸形审美观造成的，我们通过参观博物馆或者其他渠道可以了解到，女人裹脚要从四五岁开始，除了大脚趾，其他四个脚趾头都蜷缩在脚心，天长日久，骨骼会严重变形，基本上等同于残疾人，用今天的审美观来看，毫无美感可言，简直有点变态。由此我们也可以推知，缠足主要是用来满足上层社会男人的心理需要，主要对象集中在妃嫔宫女、富家千金、风尘妓女之流，普通家庭妇女是需要操持家务甚至下地劳动的，哪有那个条件裹脚。

那么问题出来了，潘金莲、李师师、扈三娘这三个人到底有没有裹脚呢？首先，潘金莲绝对是裹脚的。根据《金瓶梅》记载，潘金莲本来是有名字的，她在家排行老六，人称“六姐”，正是因为小时候裹的一双好小脚，大家才渐渐忘记了她的本名，称他为“金莲”。潘金莲之所以被西门庆宠爱，也有这双小脚的功劳，《金瓶梅》有一段：“西门庆脱下她一只绣花鞋儿，擎在手内，放一小杯酒在内，吃鞋杯耍子。”用鞋来装酒喝，我们可以发挥想象力，猜猜那是什么味道……

再说李师师，李师师是当时的东京名妓，本姓王，四岁亡父，落入娼户李家。据说，师师天生一副美声唱法的好嗓子，老鸨从小就按照花魁的标准去培养，琴棋书画无所不精，15岁就已经“人风流、歌婉转”了，其时宋朝京城有头有脸的文人骚客都以和师师共赴巫山云雨为荣，我们熟知的著名词人晏几道、秦观、周邦彦都和她过从甚密，连宋徽宗赵佶都专门挖地道和师师私会，从政界和娱乐圈对师师的五星评价来看，如果师师是一双大脚板，恐怕会吓退一般雅客，老鸨对师师的调教事无巨细，绝对不会留一双大脚让客人犯恶心，所以，李师师必然也是裹脚无疑。

最后是扈三娘，扈三娘号称“一丈青”，是梁山三位女将之一，星号地彗星，排名第59，是独龙岗扈家庄扈太公的女儿，妥妥的练家子出身。扈三娘自上了梁山之后，和老公矮脚虎王英结为连理，一起出生入死，为梁山立下汗马功劳，最后征讨方腊时沙场殒命。我们前面说了，裹了脚的女人，行动十分不便，基本等同于残疾，别说练武了，年龄一大上厕所都是问题，所以我们推断，扈三娘肯定是没有裹脚。

综合以上判断，潘金莲、李师师是裹脚的，扈三娘没有裹脚，这个答案陛下是否满意？

我们先来看看，书中对潘金莲脚部的描写：

也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾，只见那妇人尖尖的一双小脚儿，正跷在箸边。——《水浒传》

既然是“尖尖的一双小脚儿”，显然说明潘金莲缠足了。这一点，如果看过缠足老照片的人，都会知道的。因为裹了小脚后，脚就断了，前面的五个脚趾也挤成了尖尖的。其实，潘金莲这名字就很有意思，因为“金莲”在古代就是裹足小脚的美称，常常令男人痴迷，让人想入非非，这似乎是暗示潘金莲是个水性杨花的女人。

除此之外，书中对李师师、金翠莲等人的脚步也有描写。

比如，金翠莲是“淡黄软袜衬弓鞋”“绿萝裙微露金莲”；李师师的则是“轻移莲步，款蹙湘裙”；张都监家的玉兰，她是“绿罗裙掩映金莲”，刘太公的女儿也是“弓鞋窄窄起春罗”；甚至连童贯的女儿也是“轻移莲步”。

从“弓鞋”“金莲”“莲步”都可以发现，这些女人是缠足了的。

李师师、潘金莲等女人，属于穿的女人，她们足不出户，更不用上战场，所以要缠足。

而扈三娘的书中描述：

蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。——《水浒传》

扈三娘活捉王英时，作者对她的外貌有详细描写。但这里只说到了她是“凤鞋”，而不是“弓鞋”“金莲”或者“莲鞋”等，这就说明，扈三娘是没有缠足的。另外，孙二娘、顾大嫂也是上马下马都能打架的生猛女人，她们也不会缠足。

女性缠足，是中国古代史上最恶劣的恶习之一，脚小而美，也是两宋时代男性畸形审美之一。

说起这个缠足习俗，虽然它起源于北宋时期，但真正兴起、普遍时，实际上是南宋时期。在宋代之前的古代朝代，是没有缠足这一习俗的。

缠足，就是我们俗称的“三寸金莲”，现在能够在清末老照片中看到的汉族妇女，基本上都有这么一双小脚。这种经历了缠足后卡少女的双脚实际上都是畸形，而少女们缠足后一改从前的风采和形态，由于双脚畸形，走起路来会使整个人的身躯形成弱不禁风的形态，这种楚楚可怜的感觉毫无疑问会激起男性的保护欲，同时也是为了迎合某些男性的病态审美，清末文人辜鸿铭就特别喜欢这种三寸金莲，它曾盛赞三寸金莲为“香艳欲绝”、对待金莲“垂涎欲滴”。

这种三寸金莲毫无疑问是非常不利于行走和奔跑的，1900年八国联军侵华战争时，满族、蒙古族妇女因为没有缠足的陋习，大多在联军攻陷大沽口炮台时，就已经逃走了。而汉族妇女就不一样了，因为三寸金莲行动不便，富人家的女子出门就有马车，而穷人家的女子就没有这么幸运了。

归根结底，这种三寸金莲是非常不利于行走，奔跑的，甚至是站着都站不稳。

想来在《水浒传》成书的那个元末明初的时代， 缠足陋习已经根深蒂固，施耐庵是不可能不知道三寸金莲的坏处的，起码三寸金莲不利于行走、奔跑。但关键在于作者施耐庵在原著中并没有明确提及缠足一说，所以笔者只能在小说的基础上，结合历史背景去分析这个问题。

北宋虽然提出了缠足一说，但并没有普及，并没有普及就意味着多数人家的女孩子是不会去缠足的，这和南宋家家户户“缠金足”是本质上的区别。

所以像刘高夫人、金翠莲、潘金莲、李师师、林娘子、锦儿这般传统的女性，笔者斗胆猜测，她们也并不太可能缠足。

比如林娘子也算是出身大家闺秀了，父亲张教头的家境想来也不会比林冲差到哪去。林娘子能够和丫鬟锦儿一起庙会烧香，所以不太可能缠足，因为缠足本身就行动不便，不可能两个人颤颤巍巍互相扶持着去上香。而且后来林娘子在陆谦家里极力反抗也没有被高衙内玷污，如果缠了足，恐怕早就因为站不稳被推倒了。

裹小脚起源于宋，兴起于南宋。在出现的早期，小脚多在官宦和富商家庭。而民间百姓家庭尚不普及，因为对女性还有劳动的要求。水浒本是小说，虚构成分大，而所涉及时期为北宋末年，当时小脚并不盛行。问题中所提及的三位女性，李师师的可能性会大些。

欢迎走进文史工作坊！

潘金莲小脚出自《金瓶梅》，而非《水浒传》。

《水浒传》中实际上对潘金莲的描述很简单，是这样介绍的：

“那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤作金莲；年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠她，这女使只要去告诉主任婆，意下不肯依从。那个大户从此记恨于心，却倒过陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁于他。”

《水浒传》里是没有对潘金莲的脚进行细微的描写，仿佛这段潘金莲还是有骨气的，命运很可怜。

那为什么有潘金莲小脚之说呢？主要来源于《金瓶梅》。那我们再来看一下《金瓶梅》描写：

“这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生的有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲……从九岁被卖给王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女红针织，知书识字。

可以看到潘金莲在《金瓶梅》中是很讨这个大户人家喜欢的。而且这里有关于潘金莲脚的描写。中国古代小说在塑造淫秽的女性形象，都会有“足恋”情节。“窄星星尖翘脚儿”，通常淫妇的纤纤玉足常常被描绘成勾搭男人的工具。

李师师虽是《水浒传》中一代名妓女，但是历史上确有其人。《东京梦华录》《靖康要录》等史料中都有其详细记载。

水浒中，李师师有情有义，曾为燕青向宋徽宗请命，有勇有谋。

宋徽宗时期正是宋代女子缠脚最为兴盛的时期。

野史记载：宋徽宗之所以迷青楼女子李师师，就是因这李师师有对迷人的小脚，而且生的玲珑剔透，让宋徽宗喜爱的不行。

扈三娘在《水浒传》的出场，笔者至今记得有一段诗的描写。

“雾鬓云鬟娇女将，风头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把 雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。”

扈三娘武艺高强，如果裹脚，自然打起架来重心不稳，笔者断定没有裹脚。

实际

综上，《水浒传》中这三位女人都是男人的附属品。封建社会的女性丧失自我，是任由人摆布的。

在娱乐圈国内外的女明星能排在颜值前10的都有谁

我觉得论颜值的话有杨颖，刘亦菲，杨幂，赵丽颖，杨紫，刘荷娜，赵露思，迪丽热巴，白鹿，秦岚。

第一名，杨颖，是大家公认的美女，有着盛世美颜，很多人都照着她的模样整容，不过，就是没有她看起来那么自然。

第二名，刘亦菲，自带仙气的美女，想当年追她的小龙女，可是好几天茶饭不思呢？女神就是女神，到现在她的颜值也是天花板般的存在，无人可及她的仙气。

第三名，杨幂，有多少人是因为仙剑粉上杨幂的，小编就是一个，杨幂属于那种惊艳型美女，让你一看，就移不开眼的那种，身材也是保养的相当好。

第四名，赵丽颖，85后小花，曾经是顶流的存在，她属于可爱型美女，婚前的赵丽颖一直给人的感觉就是那种脸蛋圆圆的，可可爱爱的形象，不过婚后的她，尝试了很多不同的风格，但不可否认的是她依旧很好看。

第五名，杨紫，小猴子属于耐看型美女，第一眼看 ，你并不会觉得她的颜值有多高，甚至会觉得有点普通，但时间久了，你就会觉得杨紫真的越看越好看了。

莫妮卡.贝鲁奇、凯瑟琳泽塔.琼斯、伊丽莎白.泰勒、奥黛丽.赫本、玛丽莲.梦露、夏梦、林青霞、关之琳都是百分百的原装美女，有的让我窒息、有的让我疑惑“人咋能长成那样”、有的让我心动，既使我是个女人👩

艺人需要脸蛋，更需要艺德！

现在网上，特别是头条，对艺人的穿着津津乐道，乐此不疲地报道。而对艺人艺德，对有没有优秀作品从很少或从不涉及。

这种舆论导向很危险，带偏了我们的青少年，严重影响了青少年的身心健康。

特别是对国家点名批评的和定性的劣迹艺人。不但没有封杀，而且还在大力鼓吹和宣扬，像范冰冰、李小璐等，什么时候穿性感衣服了，什么时候抹胸了，什么时候走机场了，什么深夜会客了，等等无聊至极的事情大张旗鼓报道，不知是何用心？

现在看看头条，范冰冰、李小璐、郑爽等人物的出镜率，和美国前总统特朗普、现总统拜登、印度总理莫迪、台独分子蔡英文平起平坐了。

这是媒体的莫大悲哀！是无知追星族的莫大悲哀！

有哪些可可爱爱温温柔柔的神仙句子

如果世界对你不温柔 可以让我试试 做你的世界吗

夜晚有星 云朵有雨 这善变的世界难得有你

只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。你那么温柔 走两步 风都会甜一点.

听风与凤窃语 看漫天熠熠星辰.

世事千帆过，前方终会是温柔和月光。

古时候男女授受不亲，林黛玉为什么还要去大观园和和贾宝玉同住

我粗粗的看了几个回答，大多是批评题主的，其实题主问的并不错，也不是题主太龌龊，这只是贾府里没有尊重当时的社会法则，但是板子不应该打在林黛玉身上，也不应该打在贾宝玉身上，而应该打在决策者身上。

在封建时代，确实讲究男女授受不亲，而且讲究男女七岁不同席。让贾宝玉和林黛玉同住贾母碧纱橱内外，也确实不合规矩。贾宝玉与众姐妹住在一起，也是不合规矩。虽然大观园很大，并且各处院子有的相距相当远。但无论如何都是不合规矩的。

我们不要说当时的贾宝玉和林黛玉才七八岁，才相当于现代的一，二年级的小学生。毕竟他们生活在封建时代，我们就要用封建时代的标准去衡量他们，如果我们用现代的眼光去研究古代的人，那么你就会发现，古代的一切都很让人不解。所谓到哪山唱哪歌，研究哪一个时代的 作品，就应该用那一个时代的法则。

以上都是题外话，下面我回答一下这个问题。

宝玉黛玉虽都住在大观园，但宝玉住怡红院，黛玉住在潇湘馆，相隔有围墙，花园，路间在，各是各的院落，各有各的所在。

他们各人有一二十个丫头，奶妈，仆妇，围着转，宝黛见面时，把他们一举一动都看在眼前，虽说是男女少年表兄妹，宝黛交接都有分寸，只谈诗作画，只有情趣在，兄妹情份在，决没有超出了男女大妨乱来，这点，現代人不必去担心什么宝黛"男女授受不亲“出意外。

一个概念理解有偏差，用错了地方，就是“毁人不倦”，甚至颠覆人类社会。小黛玉、小宝玉，一个7~8岁，一个8~9岁，你要他们防范“男女授受不亲”，还有点人伦观念么？

这个年纪的孩童，正是“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的两小无猜年纪，是人生最天真无邪的阶段，隔壁的阿宝，街角的阿林，日后能够相携走到生命尽头，都是这个时候的心口承诺，男女之间，一点点美好，一点点朦胧，令人陶醉。我们这一辈子守候的是童年的那一点点真。古往今来，这一段人生经历常常在诗词歌赋和小说中出现，如今被你这样的父母（姑且认为你已经为人父母）生生割断，每天望着四角的天空发呆，说你是残忍么？不，这是愚蠢。

人类不是牲口，到了年纪，凭借着某些化学分子的吸引就可随便结合，否则何必花费时间才能够培养成人？狮子老虎的性成熟时间只有3年，而人类需要十多年！难道人类祖先的脑子有问题不成？不，这是为了追求更好的后代基因和生活质量。

人类需要灵与肉的交融才能够获得幸福感，不仅仅是交配产仔。这就是茫茫人海中，寻寻觅系的那个她，总有着阿林、阿紫、阿英的影子的缘故，说到这里，不管男女，可能眼中都会涌上一滴热泪……

贾宝玉在贾府后院，从来没有人将他当成男孩子养，受到一大家子的女眷呵护，出了角门，父亲的严厉嘴脸，让他害怕，还是在后花园自由自在，在这一堆女人、老妈子、小姑娘心中，他比哈巴狗好不到那里去，可以玩笑，可以逗比，这也是宝玉性格乖僻的根本原因。

一句话，贾宝玉不懂爱情，完全被贵族家庭给毁了。教育当中，贵族教育实际上最难，从小接触的各式人等太多，有的谄媚，有的愚忠，有的奸猾，有的恶毒，孩子的心灵容易被带偏，反而不利于正确的三观形成，这就是富不过三代的最根本诱因。小说中贾宝玉就是被各式性格的女子给毁了。

当然，题主这样说，相信没有看过《红楼梦》原著，不知道是看不懂呢，还是不愿意去看，对于三从四德、男女关防倒是吸收的一个彻底，这就是断章取义的结果。人生中的很多悲剧，从此诞生。

想多了吧？黛玉来贾府那年才6岁，那时宝玉才7岁，从小一起长大，就是幼年的玩伴。也就相当于现在的学前班孩子吗。

哪里还有什么”男女授受不亲”之说。

至于林黛玉为什么还要，去大观园和贾宝玉同住，那更是无稽之谈。

事情是这样的，《红楼梦》第二十三回，元春省亲后，忽然想到大观园的景致，怕贾政把它封锁了，不叫人进去，岂不辜负此园？

大观园修建的相当豪华气派，就连元妃都称它过于奢华。

况且家中几个姊妹们都能诗善赋，就下了一道谕，命太监夏忠送至荣国府。

所以宝玉，黛玉，宝钗，三春和李纨贾兰等接到元妃旨谕后，才搬进大观园居住的。

题主说的林黛玉去大观园和贾宝玉同住，给人的感觉是林黛玉有有主动搬去之意，非也。

虽然同是大观园，但三里多地之大，况且贾宝玉住的是怡红院，林黛玉住的是潇湘馆，根本不是住在一处。

试想如住一处，哪里还有《红楼梦》一书宝黛的爱情故事。

题主问：古时候男女授受不亲，林黛玉为什么还要去大观园和和贾宝玉同住？

林黛玉真的是为了贾宝玉才住进大观园的吗？

林黛玉住在潇湘馆。

潇湘馆是元春省亲第一处行幸之处。里面一片竹林，“龙吟细细，凤尾森森”。曲折游廊。从院门到黛玉的房间需要走一条长长的石子漫成甬路。

宝玉住在怡红院。

怡红院有粉墙环护，绿柳周垂。怡红院两边都是游廊相接。“院中点缀几块山石，一边种着几本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠。

当初进大观园时，宝玉选择了怡红院，他希望黛玉选择潇湘馆，因为潇湘馆是他喜爱的地方，也是离怡红院比较近的地方。

尽管怡红院和潇湘馆近，但是也隔着很长的一段距离。第58回，宝玉出门要去看黛玉。

在《红楼梦》第二十三回，元妃省亲后，忽然想起那园中的景致，自从幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不叫人进去，岂不辜负此园？况家中现有几个能诗会赋的姊妹们，何不命他们进去居住，也不使佳人落魄，花柳无颜。却又想宝玉自幼 在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，又怕冷落了他，恐贾母王夫人心 上不喜，须得也命他进去居住方妥。命太监夏忠到荣府下一道谕：“命宝钗等在园中居住，不可封锢；命宝玉也随进去读书。”

因此，宝黛能住进大观园首先是同领了元妃的一道谕，其次住进去的不只是宝黛，还有贾府三艳、李纨、宝钗。

古时男女七岁便不同席指的是男女七岁之后便不能坐在一起了，这个席指的是指坐的席子。出自《礼记・内则》dao:“六年教之数与方名，七年男女不同席不共食。"这是古代礼法的一部分。为什么单单宝玉能跳出这个桎梏呢？

宝玉是贾政次子，论理不是长房也非长子。但因为贾府二房得势，又加长兄早逝，于是宝玉成为荣府必然的继承者。

就这样，宝玉自小和姐妹们一起在贾母处和姑娘一样养大，娇惯异常。这让他成为这个府上一个极特殊的人物。老祖母疼爱、长姐挂念。于是，在分配大观园的花柳之时，长姐元妃便不可能把这个捧在手心里长大的弟弟排除在外。

得此殊荣的独有宝玉，环儿庶出没这个资格。贾兰更年幼却同样没有这个资格。因此，一切只源于宝玉的特殊身份。

元妃省亲之时，宝黛年龄应该在十二三岁。虽说古代结婚早，但这个年龄还是太小。老太太也不想让他们早早把这事挑明了。所以，这时候宝黛只是兄妹。

岂止是大观园，还在一个屋里（分内外间）住过呢。

岂止是一个屋，还在一张床上躺过呢（说“香玉”故事的那次）。

有什么关系？刚来贾府的时候，黛玉只有六岁，宝玉只比她大一岁。让六七岁的小男孩小女孩“授受不亲”，是太龌龊了，还是太谨慎了？

长大以后？嘿，还没等长大呢，袭人就建议王夫人，找个借口变个法子，让宝玉搬出园子来了。

王夫人迟迟没有动作，因为她觉得宝玉还小。事实也的确如此——七十八回写《芙蓉女儿诔》时提到，晴雯十六岁。“寿怡红”时提到，晴雯、袭人同岁。“初试云雨情”时提到，袭人比宝玉大两岁。

这样算来，晴雯死的时候，宝玉才十四，黛玉才十三。十三四岁的小男孩小女孩，有众多丫鬟仆妇的陪伴照顾，住在一个大院子的两个不同小院子里，有什么关系？

都有哪些出名的女频小说作家？你都读过他们的哪些小说

看了你的问题，觉得你想要的答案应该偏向于网络小说，既然如此我就不给你推荐三毛，张爱玲，毕淑敏，龙应台，席慕容的了，不过这几位的小说也十分适合女生看。这几位女作家本身也都是很知性的女人，我个人觉得是女生的灵魂向导……若说网络小说的话（我特地去翻看了我的书架哈哈），不知道你有没有听过君子江山，这是一位非常有意思的作者，她写了《一生一世笑红尘》,《一生一世笑苍穹》等系列小说，很好看，她本人文笔也很好。此外还有裸奔的馒头，她是写快穿小说的，写了母子篇，她写的快穿文让你百看不厌，《快穿之反派又黑化了》你别看名字取得如此，实际文风很好，一点都不庸俗乏味。会文如面，她应该是现实生活中很开朗且过分开朗的人了。我们有一词称做“沙雕”，当然这是玩笑话。芥沫的《天才小毒妃》，也很好看，已经被拍成了网剧，效果也很好。还有以为叫井井然，她很宠粉，几乎每一位粉丝的问题都回复，而且她已经是一位母亲了，还有一个萌萌哒的儿子，她会给书粉们分享她的事情。扶苏公子的《魔妃嫁到》后面写得很好，尤其是番外，前期我没看多少，因为太虐了，真的使人情不自禁的垂泪。扶苏公子有漫画版的，画风也很好，难得一见的画风，说是良心制作也不为过……

其实无论是网络小说亦或是别的，都值得我们去读，做一个灵魂有香气的女子，勤学善思。看书不是为了打发时间，而是为了成长……有时候我们很喜欢书中的主人公，但是，只要你肯为之努力的付出，有何尝不能成为你世界里的最好的你最欣赏的主人公呢？祝愿大家都能成为自己期待的人……

我觉得，人活着

总该是要有些情怀的

人的灵魂与生活，并不该只拘泥于现实

还应该有诗与远方

像民国时期的四大才女萧红，写过《呼河兰传》，这是一部萧红的自传体，写了性格变化多端的二伯，另外新生代女频作家像书海苍生《十年一品温如言》七堇年的《澜本嫁衣》《大地之灯》独木舟的《深海里的星星》龙应台的《目送》

华《步步惊心》，匪我思存《寂寞空庭春欲晚》，寐语者《帝王业》，藤萍《九功舞》

一定要推荐‘‘书海沧生’’大大，大家知道她大多是因为《十年一品温如言》，其实我第一次认识她也是看过《十年》之后，我真的感觉她写的非常好，文笔很细腻，给人的代入感很强。

后来我又读了她的其他作品，比如《同学录》《昭奚旧草》，她的其他作品一点也不逊色于《十年》。我感觉甚至有过之！

看她的每一本书我都哭过，因为不知道为什么，有些细节就是令人难过，比如，男女主爱而不得，比如，男女主各自坚强到令人动容，再比如，叶公好龙，尾生抱柱…书海沧生总能用文字感染你！

最令我震撼的一定是《昭奚旧草》，这本书的架构很大，非常大！我读第一遍的时候有一些情节没读懂，但是并不影响你看这本书，因为精彩的情节，细腻的文字会吸引你直到故事的最后。第一次，我半懂不懂读完全书，乔荷乔植，扶苏奚山，青城云相，良辰成泾，成芸秋梨…每一段故事都让人难过

世上怎么有这样的爱，爱到痛彻心扉，爱到失去形状

第二遍读，我明白了许多第一遍没有读懂的情节，更加佩服书海沧生大大，如此功力，竟然可以铺垫如此之多。

时隔一年再次想到书中人物的名字，都莫名难过。这是我高考之前偷偷躲在被子里看的书，害怕被发现，哭也躲在被子里偷偷抹眼泪！

不知道说些什么真的是一本好书啊～

我就是一个按小说作家找小说的典型。

古言小说有 如沫 的穿越特工三部曲《特工狂妃》、《王牌刁妃》、《凤妃天下》这是我初中的时候看的了，文笔构思还是挺好的，就是现在来看可能会有点老套了。

天下归元 的《凤倾天阑》、《扶摇皇后》、《凰权》也可以，也是穿越小说。

现代言情小说有 叶非夜 的《时光和你都很美》、《那是喜欢你》、《国民老公带回家》、《爱你，是我的地老天荒》。叶子的文大多男女主感情路不是很好走，过程有点深情和伤感但是结局都是好的。

还有 囧囧有妖 的《许你光芒万丈好》、《恰似寒光遇骄阳》也不错，扣扣浏览器小说排行榜中也是靠前的。但是 骄阳 还没更新完。

古言小说 西子情 的《妾本惊华》、《京门风月》、《粉妆夺谋》、《纨绔世子妃》，文笔很好，构思情节特别特别严谨，作者的思想逻辑很强大，据说《花颜策》也很好看，我还没来得及看。

匪我思存 的文也很好古言现言都有，我看过不错的有《东宫》、《冷月如霜》《千山暮雪》。匪我的文倾向于悲剧结尾，当然过程也悲。