上海市徐汇区肇家浜路的邮政编码是多少

上海徐汇区肇家浜路邮编 省 分: 上海 城 市:上海 区/县: 徐汇区 地 址: 肇家浜路 邮 编: 200030 区 号: 021 临近街道邮编信息 康健路58弄11号200235 长桥新村120200231 龙漕路135弄8号429室200031 高安路25号200030 云锦路201弄200232 龙吴路1717弄200231 文定路218200030 桂林路64号200233 龙华西路333号200232 医学院路110弄200032 钦州北路1122号90幢7层200233 漕溪路251弄望族城5号楼20F室200235 临近机构邮编信息 上海爱心交友沙龙服务中心200030 上海爱婴妇幼用品有限公司分公司200030 上海安谙科学仪器有限公司200030 上海安诚经贸有限公司200030 上海安而雅保健科技有限公司200030 上海安徽经济技术促进会联络处200030 上海安基电子设备有限公司200030 上海安锦工贸发展有限公司200030 上海安居汽车销售有限公司凯旋路店200030 上海安谱科学仪器有限公司200030 上海安氏影视传播有限公司200030 上海安泰商务有限公司分公司200030

爱迪生一共发明了多少种东西，都是什么

1. 爱迪生一共发明了1093种东西。
2. 爱迪生具有超凡的才华和创造力，他一生中发明的物品包括发电机、电灯、电影摄影机等等，这些发明都对现代科学技术和生活产生了极为深远的影响。
其中最著名的也就是电灯泡的发明。
3. 爱迪生的发明不仅局限于科技和工业方面，还包括了娱乐、通讯等各个领域，如留声机、影视设备等。
他的创新为世界带来了巨大的改观，也奠定了美国作为科技强国的地位。

爱迪生是著名的发明家和科学家，他对科技的贡献非常显著。他一生中发明了很多实用的东西，从电灯到电影摄影，以及许多专利的发明。根据历史记载，爱迪生共计持有1122项专利，这些专利包括飞机的引擎、发光二极管、磁带录音机、打字机、电话和电视机等。

此外，他还发明了电力传输系统，使得电力能够被远距离传输，为世界带来了巨大的变化。

他还是许多创新概念的创始人，包括动态平衡模型和声学技术。总之，爱迪生的发明和贡献对我们今天的科技世界产生了深远的影响。

爱迪生一生中的创造发明有一千三百二十八种，比较重要的有电灯、电车、电影、发电机、电动机、电话机、留声机。

1868年10月11日发明"投票计数器"，获得生平第一项专利权。1869年10月与友人合设"波普﹣﹣爱迪生公司"。

1870年发明普用印刷机，出让专利权，获4万美元。在纽约克自设制造厂。

1872-1876年发明电动画机电报，自动复记电报法，二重、四重电报法，制造蜡纸炭质电阻器等。

1875年发明声波分析谐振器。

1876年在新泽西州的门罗公园建立了一个实验室一﹣第一个工业研究实验室。它是现代的"研究小组"这一概念的创始。发明碳精棒送话器。申请电报自动记录机专利。

我国古代少数民族诗人（文学家）按水平和成就如何排名

李煜高居第一位，元好问、纳兰性德、仓央嘉措、并列屈居第二。

李煜文，诗词，书画均佳，尤其诗词造诣更高，其中《虞美人》可为古今公认最好诗词之一。

“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国回首不堪月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

李煜仅凭“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这样的句子，让愁和不尽的春水几乎是无缝对接，古今绝无第二人。所以他的诗词造诣远高于远好问、纳兰性德、仓央嘉措、等少数民族诗人。

李煜的这句诗词，古今传诵知道的范围，也远大于其他少数民族的诗人。上世纪四十年代电影《一江春水向东流》，千万人为电影中主要人物素芬的不幸遭遇流下了眼泪，而影片的名字，只有用李煜的这句诗，才更见准确和含义。

从历史影响角度看，李煜的诗词更在第一位。知道了李煜的诗词，当也知道了李煜的身世，知道中国的历史，这位亡国之君必须提到，而李煜的这首诗恰恰又是他亡国后的心情真实写照。

元好问写过《遗山乐府》诗集，纳兰性德写过《长相思》等诗文，仓央嘉措写过“执子之手，与子偕老”佳句。

但从诗词造诣，诗词传诵范围，历史影响力，李煜的诗词全面超过上面提到的几位优秀的少数民族诗人，被公认为千古词帝。元好问、纳兰性德、仓央嘉措等少数民族诗词文人，各见特色，不见谁高谁低，但非得有排名，只好并列屈居排在第二。

注李煜先人有少数民族基因和血统。

怪我才疏学浅，不知道排名，不过我还是知道一位的就是元稹(779年-831年)，字微之，鲜卑族人，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，唐朝著名诗人、文学家。元稹的的诗作，言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。其中最为人熟知和脍炙人口的当属他的《离思五首其四》。

自己的问题，自己说明一下。所谓古代少数民族，是存在一定标准的。

第一，“少数民族”是我们今天的政治概念，泛指汉族以外的民族总合；推而广之，古代的也是一样，汉族以外可称为“少数民族”；

第二，民族的确认要有“认同”，一般包括“自我认同”和“国家认可”。“自我认同”就是当事人自己不认为自己的“汉人”，而是别的民族；“国家认可”是国家登记在册的少数民族，比如唐朝的鲜卑、契丹、高句丽、回鹘等。

第三，不能“想当然”地认为父母或祖上有一方有少数民族血统就笼统认为他是少数民族，这种情况还是要“自我认同”来判定。

举例说明，北魏、辽、西夏、金、元、清，本身就是少数民族建立的政权，“主体民族”就是相应的鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古、满洲等民族，统治者和皇亲贵族无论是自我层面还是国家层面都是“少数民族”。

像唐朝，唐高祖李渊的母亲是北周独孤氏（鲜卑族），但大唐李氏从来都认为自己是陇西李氏，从未标榜自己是“异族”（少数民族），从历史来看更没人把唐朝当做异族政权，因此唐代帝王宗室“自然而然”属于汉族。同理，说南唐皇帝（国主）是少数民族更是无稽之谈。再同理，李白自称陇西李氏，从未认为自己是异族，国家也没认为他是异族。

再比如，五代中的后唐、后晋、后周皇帝，史书记载他们出身沙陀族，但他们汉化已久，且被赐汉姓，他们自己也从未否定自己“汉人政权”身份。尤其后唐更是以大唐宗室自居，建立政权后更是汉人领导班子，没听说重用自己“沙坨人”，他们又怎会认为自己是异族呢？因此，我们也可以认为五代都是“汉人”政权。

最后，血统怎么论？我国自古以来都以父系血统为标准，因此唐朝皇帝虽然母系有少数民族血统但依然是汉人，清朝顺治母亲孝庄是蒙古族但他是满族。

这个答案我困惑了很久，元稹、元好问、纳兰应该算少数民族文学家第一梯队，完颜亮、耶律楚材算第二梯队，康熙乾隆算第三梯队。不足之处，请方家指点！

小米电视4S，50英寸这款电视如何？是否值得入手

这款电视刚买，也是考虑了很久才入手，看中的是4K屏幕，小米官网目前在售2399元。下面我说说看为什么选择它作为我的小伙伴吧！

本想入手小米电视4 65寸的，考虑到家中客厅比较小，只有选择了50英寸的了，为什么选择小米电视这种比较贵重的单品，因为本人从小米2手机开始接触，一直到2017年，小米还在更新优化手机的系统，不得不说很良心的手机公司了，换做其他手机公司，早就停止更新维护系统了。

目前在手中战斗的是小米6和小米MIX2，家中也有无数的小米产品，如台灯、电风扇、空调、电视、电饭煲、智能插座、米家摄像头等都可以通过小爱同学或者米家app联动控制，不得不说很方便。

这台小米电视4S 50英寸的是家里购买的第三台电视，因为前两台电视一直使用的很好，没出现什么大毛病，让人很安心。

金属机身的小米4 50寸 4kHDR人工智能电视在2399这个价位来说非常合理和厚道，其他牌子电视，应该会贵上一千元左右，选择这款还有一个，就是遥控器，不是通过红外线控制的，而是通过蓝牙连接，而且还能语音智能控制。

电视机的长1122mm,宽是700，很适合20-30平米左右的空间，还有丰富的电视接口：

硬件配置也满足日常的需求

影音功能也满足目前市面上的大多数格式：

还有最重要的一点就是米家电视系统了

2018年11月21日，小米发布了第二款75寸液晶电视，小米电视4s

那么小米电视4S 75寸与小米电视4 75寸，有何异同？

参数如何？性价比如何？值不值得购买？

由于还没有见到实物，我们先根据已经公开的参数信息，进行“云测评”。

首先为这款电视进行评级：

由于未采用表中所示的画质处理技术中的任何一种，硬件配置达到了标配水平，判定为低端机。

屏幕：

屏幕的供应商：不明

软屏硬屏：不明

峰值亮度：不明

人工智能语音系统、海量影视内容、真4K超高清屏、杜比音效、64位四核处理器、2G+8G大内存，这是小米电视4S 50英寸的宣传语！2399元，这是小米电视4S 50英寸的价格。同以往一样，小米再次以较低的硬件价格和体验较好的系统，刷爆眼球。

那么，你会买吗？我会买吗？

以2399元，购买一款50英寸的金属材质智能电视，不得不说，真的很难让人拒绝。不过，雪色建议在购买之前，仔细思量以下问题：

一、50英寸适合我吗？依据客厅大小（最佳观看距离），推荐购买的电视尺寸不同。所以，你的客厅大小，50英寸适合吗？

二、这个屏怎么样？买电视就是买屏，如果屏存在问题，那么对观看体验和购买体验都是极大的一种伤害。所以，一定要确认是否存在漏光、亮点和暗点等问题。

三、小米电视这个系统平台如何？片源多吗？广告多吗？是否需要购买会员等等？买电视，是买电视平台，这是雪色的认识。因为它牵扯到片源、VIP等问题、如天猫魔盒，系统与优酷高度整合，系统VIP即优酷VIP。

如果在仔细思量以上问题后，确认需要购买一款50英寸的智能电视，那么推荐买入。不过，并不推荐线上购买，推荐在线下小米之家，实际体验之后再购买。

另外，如果已经在其他平台购买VIP，并且没有换平台的打算，那么推荐购买这个平台的电视盒子结合电视使用。

北宋发生的方腊起义，宋江起义，哪个影响大

我是‘人知不过’，很高兴回答这道问题！

回顾宋朝历史，宋朝期间发生了好多次起义事件，针对方腊起义和宋江起义我的看法是以下观点。

方腊起义很多人只是在《水浒传》里了解了一部分。但是和历史相差很大。方腊起义的起点在当时的两浙路（今浙江一带）从起义到方腊主力歼灭用了不到一年时间，其余参与分散势力，也在一年之内歼灭。虽说时间很短，但起义规模发展迅速，一度扩展到了今天江西，安徽，江苏部分地带，规模庞大，而且还建立了地方政权。起义期间给宋朝造成了不可挽回岌岌可危的危险局面。

经济上：宋朝末年，国家经济南移，两浙路在当时属于纳税大省！起义造成了交通阻塞，良田无人耕种，城市在起义中遭到破坏的局面，经济重心受到影响，导致宋朝税收减少。为了镇压义军，出动兵力，虽然时间不长，由于战场分散，战线漫长，宋朝经济进一步加重，给大宋和两浙一带带来很大经济损失。造成了国库空虚。

外交上：镇压义军内乱的过程中，无力应接外围势力，导致北方游牧势力和野心也迅速膨胀。而北方的游牧民族目睹了一切过程，摸清了宋朝的利弊。为宋朝加速灭亡，提供了基础！

《续资治通鉴》有这样描述：‘’凡破六州，五十二县，戕贫民二百万‘’。

宋人方勺《青溪寇轨》里面也有记载：为平方腊，‘’所杀平民不下二百万‘’。

宋江起义人人皆知，在今天梁山一带。也是通过《水浒传》大家有了认知。但是现实中宋江起义和《水浒》里面也相差甚远。原本没有电视剧里面那么浩浩荡荡。宋江起义根本原因是政府国力空虚，官府为了筹备资金，看上了梁山水泊这块宝地，宣布梁山水泊全部充公，禁止百姓擅自打渔等一系列工作，违者轻从罚，重量刑的制度。当地一些靠水上营生的渔民就断了生计，在加上宋朝后期税务繁重，皇帝不问朝政，官府欺压百姓，民不聊生。在宋江等领导人的指挥下，为了反抗暴政维持生计，又借着梁山水泊易守难攻的地形与官府展开了厮杀，一度对朝廷威胁。据说最后被知州张叔夜劝降招安，起义军结束！宋江起义没有和朝廷军队发生大规模的正面交锋。只是宋朝一场规模的农民起义军！

方腊起义，大规模的战争，加速了宋朝灭亡的时间，影响比宋江起义要大的多！

以上是个人观点，请大家积极探讨和微微批评！

在北宋的历史上，据史书的记载，方腊是有名的起义军首领。而宋江在一些史书上的记载，充其量就是一伙流寇，甚至都称不上正规的起义。因此方腊起义的规模及影响远远大于宋江。

一、方腊起义

在北宋末年，由于朝廷政体混乱，再加上对外战争中失败求和等原因，导致国库空虚，朝廷腐败不堪。百姓的赋税徭役也异常繁重，处于水深火热之中。

据史书上记载，方腊性情豪爽，再加上他出生贫苦，能代表广大劳苦大众的心声，因此深得民心。

起初，方腊与历史上其他农民起义首领一样，采取教义信仰的方式吸收、发动劳苦大众反抗腐败堕落的朝廷。

公元1120年，方腊起义军已经建立了属于自己的政权。属地包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县，几乎占据了东南的半壁江山，有力地破坏了北宋政权的稳固性。可以说，方腊是当时唯一能与朝廷对抗的农民起义政权。

公元1121年4月，方腊起义军被北宋朝廷击败，包括方腊在内的三十多人被俘，最后被朝廷处决。

二、宋江

据《宋史》及《东都事略》的零星记载，宋江一伙只是一群四处流窜作案的流寇，几乎谈不上多大的规模。

他的起事及覆灭，史书上均无明确记载，足见其影响并不大。

真正的历史上，当然是方腊起义影响力远大于宋江起义，这两者都不是一个数量级的。

宋江起义发生之后，很快被地方政府知道，张叔夜就过来把宋江给剿灭了。

但是方腊起义，那可是在现在浙江、安徽、江西交界的数个州县活跃，逼得宋朝政府触动大军，连童贯都出马，花了不少精力才彻底剿灭的。

从宋朝政府的处理方式的不同，其实我们就可以看出，哪个影响大了。

实际上，宋江起义压根就没有什么意识形态作为支撑，而方腊这边则利用了民间流传的吃菜事魔教作为意识形态，一时间吸引了很多人参与。我们知道，思想这东西很厉害，宋江没用，方腊使用了，不久很清楚了么！

很高兴回答你的问题

当然是方腊。方腊是称帝的势力也是最大。评书里说北宋4大寇分别是方腊 王虎 赵庆 宋江。这些人也不是什么农民起义，就是一些大寇而已。宋江也好关羽也好诸葛亮也好成名完全赖于戏剧和评书演义这些东西。古代识字率都不到百分之2，有多少人懂历史呢？宋史里倒是有宋江一笔，说他有36匪首。就是有36个头目，而不是108个。宋江在江苏被张叔掖部击溃收复，也没有传说中的那样神通。梁山依旧在，只是没有一点水泊。真正的历史和人们心中的历史有多少相识之处呢？

历史长河，源远流长，这个问题让我来！

在北宋末年的时候，因为朝政的腐败导致民不聊生，每个地方的起义也开始了，在这其中对我们来说最熟悉的便是方腊起义和宋江起义了。因为好多人都看过水浒传，所以大部分人都觉得宋江起义是更熟悉的，都以为方腊起义的影响力不如宋江起义的影响力大。事实真的是如此吗？

宋江起义是在宣和元年（1119年）到宣和三年（1121年）：在北宋末年的时候，财政困难挺大，朝廷为了解决这一困难，逐渐地把梁山伯的水域全部收为“公有”的了，这一水域一共有八百里。对于下水捕鱼，割蒲的老百姓，会根据他们的船只的大小来收取费用，要是有不愿意交税的就会按盗贼论处。然而，百姓本来就很贫穷承受不起交税的压力，靠水吃水的百姓的生活没有了希望，所以他们对朝廷很是不满意，就开始集聚到了爆发点。

宣和元年（1119年），宋江等三十六人开始招募义军，占据了梁山伯，正式的开始了起义，并且立即就带兵打仗了，他们先后攻了十余城左右，惩治了那些不务正业得贪官，杀富济贫，他们的声势日益的增长。在宣和三年五月的时候，因为宋江带兵攻击了海滨遭到了伏击，最后失败了，他们的船只也都被烧毁了，导致他们没有了一点退路，最后都被抓住了，从此起义也被镇压了。

事实上，曾经两宋大大小小加起来有过数百次的农民起义，而宋江起义只是在里边规模比较小的，影响力比较小的一次了。为啥会有这么多人知道宋江起义，是因为明朝的《水浒传》和南宋的《宣和遗事》。被我们所知道的宋江起义，其实是通过演义和虚构出来的。

方腊起义是在宣和二年（1120年）到宣和四年（1122年）：从政和元年（1111年）开始，东南地区的百姓就遭到了“花石纲”的伤害，因为老百姓久久的被剥削被压迫，所以他们心里不服，反抗情绪也越来越高，方腊则趁这个机会背地里组织发展他的势力。在宣和二年十月初九的时候，方腊假装托“得天符牒”，率领农民老百姓发动了起义，称自己为圣公，建元永乐，他还设置了将帅，以他们的头巾分辨等级，头巾颜色不一样等级也不一样，还建立了农民政权。没到十天的时间，义军得人数就有了数万人。

回答如下：

在历史上的影响，方腊起义超过宋江起义，宋江起义的规模远不能和方腊起义的规模相提并论。在明清及当今的民间知名度及影响力，宋江起义则远远超过方腊起义，特别是宋江个人形象几乎无人不知，无人不晓。

宋江起义始于北宋宋徽宗宣和元年（1119年），终于宣和三年（1121年）五月，跨时三年，最后被张叔夜镇压，起义失败。

历史记载如下：

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚众36人在梁山泊（梁山泺）起义，率众攻打河朔、京东东路（今山东青州），转战青州、齐州（今山东济南）至濮州（今山东鄄城北）间，攻陷十余州县城池。十二月，徽宗纳亳州知州侯蒙建议，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蕴率军征讨。宋江从青州南下沂州（今山东临沂）。

宣和三年（1121年）二月，攻取淮阳军（今江苏睢宁），从沭阳乘船到达海州（今江苏连云港）。五月，宋江率众登岸后，遭海州知州张叔夜伏击，船只被焚，宋江战败被俘，起义失败。

几乎就在宋江起义的同时，方腊假托“得天符牒”， 利用摩尼教宗教理论，发动农民起义。方腊起义始于北宋宋徽宗宣和二年十月初九（1120年10月），终于宣和三年（1121年8月）八月二十四日，跨两年，实际持续不足一年，便即被童贯镇压，起义失败，方腊被杀。

历史记载如下：

1120年（徽宗宣和二年）秋举行起义，聚众百万，攻占六州五十二县，方腊自称“圣公”，年号“永乐”，设置官吏将帅，建立了自己的政权。宋徽宗派童贯统西北精兵十余万南下镇压起义。公元1121年（宣和三年）四月，起义军最后一个据点青溪梓桐洞被宋军攻破，方腊父子等52名首领被俘。公元1121年8月，方腊被朝廷处死，起义失败。

宋江起义史载于《宋史·徽宗纪》、《宋史·张叔夜传》、《宋史·侯蒙传》，其演义化、故事化肇始于南宋编印的《宣和遗事》，明初出版的历史演义小说《水浒传》，将宋江领导的农民起义及其个人形象定格并开始流传。

北宋末年，发生的宋江起义人数不多，规模也不大，以至于一开始宋徽宗根本没理会，直到不久方腊起义发生，宋徽宗才觉得形式不对，开始派人征讨。方腊起义，规模比较大，最多时人数高达百万，自立为王，成建制规模，占领江南财政要地，对北宋经济和安定构成威胁。方腊起义的影响要远大于宋江起义。

宋江起义因为《水浒传》而家喻户晓，梁山一百单八将广为流传，但历史上真实的宋江起义却并不是一百单八将，而是三十六将，宋江也不是又黑又矮的书生，而是智勇双全好打抱不平的人。梁山好汉也不是聚守梁山泊为根据地，而且到处流动，属于流寇性质的起义。

宋徽宗宣和元年，宋江被逼反，在梁山泊率众36人起义，招兵买马，积草屯粮，后离开梁山泊，在山东、河北、河南一带攻城掠地，打下十余座州郡，一路人气很旺，所到之处，无人能挡，官兵上万人不敢与他对仗。在宣和三年五月，宋江带人从江苏沭阳乘船进攻海州（今连云港），被海州知州张叔夜派人烧了宋江粮草，派伏兵断了退路，走投无路的宋江不得不率众投降。宋江起义前后经历不到两年的时间，就草草结束。

很多人知道方腊起义也都是通过《水浒传》里面梁山好汉征方腊才知道的。宣和二年十月，方腊假托“得天符牒”，率领民众在七贤村起义，以帮源峒为据点，聚集贫苦农民，参加起义，短短几天人数过万。方腊自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，以头巾区别等级，各色头巾作为等级标志，建立农民政权。从这点看方腊起义要比宋江起义正式的多。义军兴起，势不可挡，很快就占领了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州五十二县，并建立了政权，而江南地区是宋朝主要的经济命脉，这也相当于断了宋朝的财路，在当时对宋朝的威胁极大。

宋徽宗感受到了压力，派童贯、谭稹带兵围剿。经过秀州失利，杭州失守，衢州失守，义军将领郑魔王被俘，婺州失陷，青溪县被攻陷等一系列惨败，方腊损失惨重，带领义军退守帮源峒，被宋军层层包围，经过惨烈厮杀，七万多义军战死，方腊被俘，后押回京城处斩，方腊经过一年多轰轰烈烈的起义也草草宣告结束。

从人数和规模上看，宋江起义人多时也就几万人，而方腊起义人多时高大近百万人，宋江起义是属于流寇性质的，没有固定根据地，一路打，一路占地，打完不建立管辖，呆些日子再走，再打，没有太明确的目的，也没设立推倒大宋的目标。而方腊起义是成建制建立的，自立为王，设年号，下属将军，丞相等各职位俱全，每打下一处都建立政权管辖，目的是推倒大宋，建立自己的政权。而且方腊被杀后他的残余兵力还和宋军纠缠很长一段时间。所以从这几方面看方腊起义的影响要比宋江起义大的多，也深远的多。

方腊起义与宋江起义，是北宋末期两大著名的起义，究竟谁的影响大呢？这里，我们要从多个角度来分析。

从起义的规模、范围与对当时社会的影响而言，无疑方腊起义的影响更大。

首先，方腊起义是有理论基础。其理论基础就是明教的“二宗三际说”，二宗即光明与黑暗，三际指过去、现在、未来三世。方腊起义是要建立一个光明的世界，这是有理论的，比起宋江起义显然是高明一点。

其次，方腊起义的规模比宋江起义大。方腊起义涉六州五十二县，这场起义导致200万人的死亡，为了镇压方腊起义，朝廷不得不动用边疆最精锐的15万大军。仅在起义的最后阶段，起义军被杀害的人数就多达7万人。反观宋江起义，规模要小得多，朝廷派去征剿的兵力，也只有数万人，比起对付方腊的兵力要少得多。

从历史、文化角度看，则宋江起义对后世的影响更大

宋江起义比起方腊起义，规模要小得多，但实际上对中国后世的影响之大，却是任何一场起义都不能相比的。这就不能不说到《水浒传》的作用了，因为这部哙炙人口的小说，使得梁山泊好汉的故事却广为流传，对后世文化、历史产生深远的影响。

尽管小说写的宋江起义，与历史真实相去甚远，但这就是文化的力量。小说宣扬“替天行道”、“造反有理”的思想，对明代之后的农民起义，到近世的天地会、哥佬会等秘密会社，都产生深远的影响。甚至红军早期的游击战术，也是受于水浒传故事的启发。